Supponiamo, ovviamente solo per amor di discussione, che siate odiosi. Ciò premesso, si possono ipotizzare tre aspetti specifici della vostra vita. Uno è che avete nostalgia di un certo periodo del vostro passato. Il liceo, l'università, qualsiasi cosa: vi manca. Un'altra è che, cercando di rivivere quegli anni di gloria, perseguite regressioni sensoriali, di solito una combinazione di gelato, pizza e schermi di computer, con spudorata smodatezza e dita appiccicose. Infine, o non avete visto, o l'avete visto e l'avete molto odiato, la bomba al botteghino più catastroficamente incompresa dell'anno scorso, Matrix Resurrections.
Queste cose sono, dolorosamente, collegate. Matrix 4 non ha fatto fiasco perché era brutto. È andato a picco perché, trattandosi di odio verso se stessi, nostalgia e tirannia degli schermi, è stato odiato dai netizen nostalgici che odiano se stessi. I quali, secondo questa logica, devono costituire un nucleo centrale del pubblico cinematografico. All'inizio di questo mese HBO Max ha riproposto Resurrezioni per lo streaming. Lo sapevate? O vi interessava? Decisamente no, e questo è il vostro problema. Siete, come Neo, incapaci di afferrare la cosa di cui avete più bisogno in questo mondo, che è proprio la realtà della vostra realtà. Se Matrix 4 fallisce in qualcosa, è nel dimenticare che chi odia se stesso non vuole mai guardarsi allo specchio.
Anche se forse ne è consapevole. Il film di Lana Wachowski brucia praticamente di specchi, di autoanalisi. La primissima inquadratura è quella di una persona capovolta che cammina verso di noi. È un riflesso, si scopre, in una pozzanghera. Wachowski ci segnala che ci aspettano inversioni e rovesciamenti, e non solo dal punto di vista cinematografico. Il primo terzo del film o giù di lì ricapitola gli eventi del primo Matrix, ma male, in modo poco convincente. "Perché usare un vecchio codice", si chiede un personaggio, "per rispecchiare qualcosa di nuovo? "Il film critica, anzi odia, se stesso. Si guarda allo specchio e non gli piace quello che vede.
Lo stesso vale per Neo. Lo vediamo accasciato alla sua postazione di lavoro, a fissare vecchie linee di pioggia verde, infelice. In questo Matrix risorto, è un progettista di giochi di fama mondiale e la trilogia originale era semplicemente un gioco di sua creazione, non reale. Una volta, credendo che lo fosse, ha tentato di uccidersi. "Sono pazzo? ", chiede al suo terapeuta. "Non usiamo questa parola qui", risponde il terapeuta. Sì, Neo è in terapia ora.
Solo che è... una cattiva terapia. Non appena incontriamo il terapeuta, che sfoggia eleganti occhiali con la montatura blu, questi rinnova a Neo la prescrizione di pillole blu. Ascoltate le parole usate dal terapeuta: "Cosa provavi in quel momento? " "L'aggressione ti ha tolto la voce. "La sua violenza ti ha scatenato. "Abbiamo parlato del valore della rabbia adattativa nei traumi umani". "Le applicazioni terapeutiche sono in grado di dialogare meglio di così, e questo è il punto. Presto la verità viene a galla: L'Architetto fallito dell'originale Matrix è stato sostituito da questo tizio. Si chiama Analista. In altre parole, l'essere che sta schiavizzando le masse, il cattivo di Matrix Resurrections, è un terapeuta qualunque.
Si comincia a capire perché questo film non piace. Matrix 4 non solo costringe a confrontarsi con la propria infelicità, ma chiarisce anche che non c'è una via d'uscita facile. Le pillole non funzionano e nemmeno i discorsi da terapia a buon mercato. (Più tardi, l'Analista spiega a Neo come ha programmato la nuova simulazione. Usa Neo stesso, e anche Trinity, come base per una sorta di controllo mentale universale. Sa che hanno bisogno l'uno dell'altro, quindi rende impossibile la loro relazione, e questo è tutto ciò che serve. Tutto ciò che serve per controllarvi, suggerisce Wachowski, è mettere per sempre fuori portata la cosa che desiderate di più al mondo.
Si tratta di un'intuizione non meno profonda di quella della trilogia originale, che Matrix 4 cerca di disfare e rifare per una nuova epoca, che odia se stessa e che è stata sottoposta a un'eccessiva terapia. La tecnologia può essere la base della simulazione, sostiene Wachowski, ma è la psicologia umana che la permette e alla fine la accetta. "A voi non importa nulla dei fatti", dice l'analista. È tutta una questione di finzione". "Ha ragione. Le persone scelgono di odiare se stesse, perché l'alternativa - amare se stessi e liberarsi - è più difficile.
È possibile? Il film, come sempre le Matrici, offre due scelte. Una è la morte, che l'Analista incoraggia. Nella sequenza più scioccante del film, trasforma persone normali in bot e ordina loro di gettarsi dalla finestra: un terapeuta che spinge le persone al suicidio. La chiama "modalità sciame". Anche Neo e Trinity, quando ogni speranza sembra perduta, scelgono di buttarsi.
Ma non muoiono. Volano. Qui, a quanto pare, il film afferma l'altra scelta. Quando si decide di non odiarsi più, quando si sceglie la libertà, si sceglie di vivere, e di vivere con gli altri. Non nel passato, o nelle dimensioni inferiori degli schermi, ma in un mondo che è reale, rischioso, popolato, vivo. Ogni giorno questa scelta deve essere fatta, ogni ora, ogni secondo. Non c'è da stupirsi che non vogliate farla. Non c'è da stupirsi che preferiate non guardare questo film. Preferireste odiare voi stessi - e morire da soli.
