Sociālie trilleri ir grūts uzdevums. To uzdevums ir caur spriedzes un šausmu prizmu pārbaudīt apspiestības nežēlību - un drosmīgākajos gadījumos to drosmīgi apšaubīt. Šis žanrs prasa, lai filmu veidotājiem izdodas panākt delikātu līdzsvaru starp izpratni un izklaidi. Scenāriste un režisore Mariama Diallo savā stilīgajā un pētītajā debijas filmā "Meistars" (Master) ir atradusi autentisku žanra pārstāvi. Filma, kuras centrā ir psiholoģiskā trauma, kas rodas, esot melnādainajam prestižā Jaunanglijas koledžā, un tā izsaka kutinošu trauksmi, kas atklāj dažkārt vienkāršās, dažkārt sarežģītās, bet vienmēr noturīgās rasu nesaskaņu radītās bailes Amerikā. Tā ir arī apsveicams skatījums uz sociālā trillera robežām un to, kādas jaunas mācības, ja tādas vispār ir, šis žanrs var sniegt.
"Skolas, kas ir gandrīz tikpat sena kā valsts," atvēršana Ankasterā, "Master, tikko izlaists Amazon Prime, izseko trīs melnādaino sieviešu dzīvi akadēmiskā gada laikā, kad viņas saskaras ar mikroagresiju, kas dzelža, provocē un izsauc sentimentus, kas pazīstami jebkurai melnādainai personai, kura ir cīnījusies garīgajā kaujas laukā, apmeklējot elitāru, galvenokārt balto koledžu. Paranoja mijas ar šaubām. Bailes, ko pārņem apjukums. Emocionālās pārslodzes smagās sāpes. Tā sajūta, ka viss un visi tuvojas. Diallo, kurš mācījies Jeilā, rūpīgi un pacietīgi apskata šo teritoriju, svārstīdamies starp reālismu un pārdabiskām šausmām, kas rodas no melnādaino cilvēku dzīves pieredzes, kas saskaras ar to, ko Ta-Nehisi Koitss dēvē par "bezķermeņa teroru". "
Sižets attīstās, kad Gail Bishop (Regina Hall lomā ar nepietiekamu spēku) tiek paaugstināta par "kapteini" vienā no koledžas dzīvojamajām mājām. Viņa ir pirmā melnādainā pasniedzēja, kas ieņem šo amatu, un viņas paaugstināšana amatā aizsāk virkni saasinošu tikšanos starp viņu, kolēģi profesori Līvu Bekmenu (Amber Gray) un Džasminu Mūru (Zoe Renee), dedzīgu pirmkursnieci, kas vēlas iekļauties. Ja Gail ir maģistra sirdsapziņa - un viņa tāda patiešām ir - tad Jasmīna ir tā emocionālais centrs, tā trīcošā sirdsdarbība.
Mikroagresijas uzkrājas, un Jasmīnu sāk pārņemt skolas folkloras daļa. Stāsta, ka pirms vairākiem gadsimtiem skolas pilsētiņā mirusi sieviete, kas, kā uzskatīja, bijusi ragana, un tagad vajā to, katru gadu terorizējot kādu jaunu pirmkursnieku. Taču mīta realitāte ir daudz tuvāka, un tas Diallo sniedz lielisku paralēli, lai izvestu stāstījumu no pagātnes uz fantastiku: 1965. gadā Ankasteras pirmais melnādainais students tika nolainčots tajā pašā telpā, kurā dzīvo Jasmīna. Pieskaroties vardarbīgajai balto un melnādaino pakāršanas vēsturei, kas bija izskaušanas un publiskas izklaides veids - un viens no valsts pirmajiem spokiem -, Diallo savu sociālo trilleri pārvērš 21. gadsimta spoku stāstā.
Neatklājot pārāk daudz, teikšu, ka linčēšana filmā tiek izmantota gan burtiski, gan ar domu spēku, Diallo izmanto dažādus estētiskus trikus, lai skatītāji labāk izprastu pieaugošo tumsu, kas apņem Jasmīnu un Geilu. Tas galvenokārt notiek, izmantojot krāsas - Diallo raksturīgie sarkanie toņi liek smelties atmiņā -, ēnas un mainīgos kameras kadrus, kas uzbur dimensiju un dziļumu. Plašākā kontekstā filma atklāj strukturālo sistēmu kaitīgo dabu, jo īpaši augstākajā izglītībā - kā, kāpēc un kam tās tiek uzturētas. No tā izriet, ka tie, kas mēģina cīnīties pret varas sistēmām, ir nolādēti jau pašā to īstenošanā.
Kritiskais jautājums par filmu izskan jau pirmajā ceturtdaļā, bet tā dzirksteli saglabā visu filmas laiku, lai izgaismotu žanra būtību, kas, pat tad, ja tas ir dvēseli satraucošākais un demistificējošākais, paliek saistīts ar specifisku pieredzi, kad pievēršas melnādainajiem cilvēkiem. Kādu nakti, kad Jasmīna atgriežas savā istabā, viņa tiek pārsteigta. "Kas tu esi? " jautā baltais vīrietis, kad viņa ienāk. Gandrīz uzreiz citi studenti - arī visi baltie, kurus visus uzaicinājis Jasmīnas istabas biedrs, - nepatīkami uzmācīgi atbild, kas piezemējas kā dunči. Viņi kliedz melnādaino sieviešu vārdus, kas bieži tiek izmantoti kā klišejiski apzīmējumi noteiktam melnādaino sasniegumu tēlam: Beyonce ́ , Lizzo, " viena no māsām Viljamsām. "
Un, tā kā šis laikmets ir arī pilns digitālo aparātu (daudzus no tiem mēs izmantojam ikdienā, sākot ar Instagram un beidzot ar YouTube), kas mums stāsta, kā dzīvot, kādiem būt un uz ko mums vajadzētu un uz ko nevajadzētu tiekties zemē, kas lielākoties pastāv uz meliem, alkatību un paradoksiem, dažkārt var būt grūti atpazīt savu tēlu spogulī. Zināt, kas jūs patiesībā esat. Mūsu tauta ir saistīta ar pretrunām. Kas tad var būt glābiņš? Man patīk domāt, ka tā ir pārliecība par sevi, kas ir īstais stabilizators, saskaroties ar pēkšņām bailēm. Skatītāji vēro, kā Jasmīna cenšas noturēties uz kājām, bet pieredze viņu izsit no līdzsvara, un tieši šis nelīdzsvarotības trūkums - jautājums par to, kas viņa ir un vai viņa ir piederīga - sagrābj viņu, kad filma tuvojas savam pārsteidzošajam noslēgumam.
Meistars ir sociāls trilleris, taču, tā kā tas ir arī šausmu darbs, tā patiesā tematiskā būtība ir meklējama sevis iztaujāšanā. Melnādaino cilvēku stāsts Amerikā ir šausmu stāsts. Kā gan citādi? Tāpēc melnādaino šausmu stāsts ir tieši par cilvēka atbrīvošanās robežām - ne tik daudz par gala mērķi, cik par tā prasīgo maksu.
Tomēr brīžiem man rodas jautājums, vai sociālā trillera žanrs nav pārāk atslābinājies savā pārstrādātajā šķiru nemiera, rasu disharmonijas un emocionālā terora apvērsumā. Atdzīvināts ar Džordana Pīla (Jordan Peele) 2017. gada hitu Get Out, šis žanrs ir paplašinājis šo iztaujāšanu ar tādām filmām kā Tyrel (2018) un His House (2020), kas pārvērš ikdienišķus pārdzīvojumus vēl groteskākā, biedējošākā un reālākā vīzijā. Tā tēmas ir mūžam aktuālas, un, tā kā tās nosaka tik daudz no tā, kā mēs saprotam sociālā trillera filmas - žanru, kuram jāpieņem reālisms, pat ja tas eksperimentē ar to -, tās arī ierobežo to, kas ir iespējams (naratīvi, nevis vizuāli).
Es saprotu, ka māksla ļauj citiem labāk izprast rasu, šķiru un dzimumu apspiestību. Es saprotu, ka tā ļauj tiem no mums, kas ar to saskaras ikdienā, sajust atpazīstamību. justies pamanītiem. Tas viss ir svarīgi. Bet fakts ir tāds, ka melnādainajiem, transseksuāļiem, sievietēm, queer cilvēkiem, invalīdiem, visiem, kas pastāvīgi atrodas neizdevīgā situācijā un kam tiek stāstīts, ka viņi ir problēma, - dzīves realitāte vienmēr būs pārāka par interpretāciju. Žanram ir ierobežots tvērums, jo tas var mums pateikt tikai to, ko mēs jau zinām.
Sociālie trilleri ir izrādījušies nepieciešams atsvars progresam, ko Amerika maldīgi atbalsta, ar alegorijas palīdzību atklājot patieso nācijas būtību. Šausmas dzīvo mūsu vidū. Mēs tos redzam ziņās un sastopam TikTok. Melnās sāpes tagad ir optimizētas tā, lai katru stundu, katru stundu kļūtu par vīrusu. Kā uzzināja Jasmīna, šīs konfrontācijas nav viegli novērst. Un pat tad, ja cilvēkam izdodas izdzīvot, proti, ja viņam paveicas, fiziskās un garīgās sekas saglabājas. Kāda bija šīs pārejas cena? Tas ir pēdējais jautājums, ar kuru Geilai pašai jārēķinās.
