由戴恩-惠特曼（基特-哈灵顿）提出的《永恒者》中的一个核心问题，是粉丝们经常对超自然角色提出的一个问题。如果 "永恒者 "是被派来保护人类的不朽外星人，他们为什么不介入，把人类从战争中拯救出来，"或者历史上所有其他可怕的事情"？
塞西（Gemma Chan）给出的答案很简单--虽然她和她的同伴们在7000年里一直保护着人类，但他们只保护人类不受邪恶的魔鬼种族的伤害，而不是相互伤害。
人们需要打自己的仗，犯自己的错误。这是几十年来超级英雄作家们一直在考虑的问题，自从超人在第二次世界大战期间试图参军时没有通过眼睛测试以来。在融合幻想和现实时，这类解释是必要的。当斗篷十字军住在拐角处时，必须要有发生可怕事情的原因。这是一种不相信，直到最后一页，最后的字幕才暂停。或者说，至少在《永恒》中包括广岛的轰炸之前是这样的。
Eternals》要到周五才上映，但评论家们已经关注到 "能够创造任何发明或武器的技术专家 "Phastos站在似乎是最近被轰炸的日本城市的废墟上，哭着说："我做了什么？ "法斯托斯（布莱恩-泰瑞-亨利）并不是说他在1945年亲自轰炸了广岛，而是在感叹他帮助培育的技术导致了这样的暴行。
对许多评论家来说，这一幕是被误导的，因为法斯托斯是漫威电影宇宙中的第一位同性恋超级英雄，也因为美国在广岛和长崎投下原子弹时有数万人死亡，还有无数人继续生活在创伤之中。这一幕不是一个反思的时刻，而是试图利用一个可怕的现实世界的悲剧来为一部超级英雄电影注入一个悲情的时刻。这是一个例子，说明在试图融合小说和现实时不能做什么。这个悲怆的时刻感觉像是在试图提升漫威的产量，并可被视为对批评家的回应，其中主要是马丁-斯科塞斯，他认为超级英雄电影不是 "电影"。 "
从这个意义上说，这一幕只是一个更广泛的趋势的一部分，我们与20世纪的历史暴行的距离越来越远，使它们成为幻想编剧的诱人玩物。在2018年的《神奇动物》中。在2018年的《神奇动物：格林德沃之罪》中，J.K.罗琳写了一个场景，其中同名反派认为巫师必须统治非魔法人类以防止暴行；坦克、大屠杀和原子弹爆炸的小插曲也在同时上演。神奇动物》系列电影将拍摄五部，目前还不清楚罗琳将如何解释巫师可以防止大屠杀却选择不这样做的事实。不过，可以说这是一个她不应该引入的问题。
在《魔兽》的前一年，戴安娜在《神奇女侠》中跑过无人区，用她无坚不摧的手镯挡住了子弹（不知为何，没有人愿意向她的大腿开枪）。今年，迪斯尼的《丛林游轮》引入了一种神奇的治疗花瓣，电影中的英雄们希望用它来帮助第一次世界大战中战壕里的士兵。
在历史中插入魔法或技术，并假装它导致或阻止了暴行，这是一个危险的游戏，可以说是剥夺了人类的自主权和罪责（毕竟，原子弹的发明者不是不死之身，不是外星人--他的悔恨是有历史争议的）。更糟糕的是，插入这些场景以达到快速悲情的目的，而不对其进行深入探讨，会让人感到厌恶和廉价。研究员Kees Ribbens说，世界大战的背景可以使一个故事 "不那么模糊，不那么难以接近"，但有时这些场景会成为一种太短的速记。
" 在鹿特丹伊拉斯谟大学教授流行历史文化和战争课程的里本斯说："也许创作者方面也有一些懒惰。"他们知道，两次世界大战几乎都能吸引当代的观众，因为这些战争不仅具有很高的辨识度，而且还能作为道德上的是非基准。 "
洛桑大学的文学和文化教授阿格尼茨卡-索尔蒂克-莫内（Agnieszka Soltysik Monnet）说，是的，在流行文化中介绍暴行可以提高人们对历史事件的认识，但它也可能是一种剥削，她还专门研究流行文化中的战争表现。莫内认为，由于这些电影是商业活动，"他们使用暴行的动机基本上是以一种感动人的方式触动神经，但实际上并不干扰他们。 "
此外，引入幻想元素或超级英雄会降低人们的代理感，或者，用Ribbens的话说，"暗示人们实际上没有能力处理那些毕竟是由人类创造的邪恶。 "
然而，这实际上是什么新鲜事吗？超级英雄和第二次世界大战一直纠缠在一起。俄勒冈大学漫画和卡通研究主任本-桑德斯（Ben Saunders）说，1941年至1944年期间，每月的漫画书销量翻了一番，几乎一半的美国士兵都在阅读超级英雄与轴心国作战的故事（1941年美国队长甚至打了希特勒的脸）。"他说："超级英雄的幻想是道德正义的乐趣和攻击性行动的乐趣纠缠在一起。"那么，在战争期间，它自然是一种特别流行的幻想，当时对合理的侵略信息的文化需求是非常大的。 "
核大屠杀》一书的作者Paul Brians。1895-1984年小说中的原子战争》一书的作者保罗-布里安斯也指出，作家们长期以来一直将核暴行和幻想纠缠在一起，并补充说，苏联的一些科幻作家描绘了其他星球上的核战争，以便在逃避审查的同时探索这一主题。然而，布里安斯指出，"关于这个主题的绝大多数流行小说都将其廉价化。 "
但是同时代的媒体和我们今天创造的媒体之间是有区别的，如果有一条界线的话，那就是把一部幻想的电影设定在真实的战争中是一回事，而把角色与现实世界的种族屠杀纠缠在一起则完全是另一回事。然而，Kees指出，划定这些界限可能是非常困难的，他指出，"没有明确的、不变的标准 "来说明什么是和什么不合适。
" 他说："在西方，我们觉得穿一件印有毛泽东肖像的T恤是可以的，但印有希特勒--另一个20世纪的大屠杀者--形象的T恤就敏感得多了。尽管他个人并不喜欢现代电子游戏和漫画中的纳粹僵尸，但他并不觉得它们令人讨厌，并补充说："对过去的想象和挪用并不完全掌握在历史学家手中。 "
它可能不完全在历史学家手中，但它应该在超级英雄的手中吗？归根结底，这也许是一个个人品味的问题。对我来说，用数十万真人的死亡来为一个虚构的不朽的外星人提供角色发展，感觉很粗俗。像这样将幻想和暴行融合在一起，感觉很刺耳，也很侮辱人--这是一种快速、廉价、情绪化的方式，可以赋予英雄以威严，而没有适当地考虑到普通人所面临的残酷现实。
