Kje so pred internetom živeli naši drugi jazi? "Včasih je obstajala samo ena resničnost," pravi režiser Mamoru Hosoda. Njegov novi film Belle govori o tem, kako je internet omogočil več jazov v več svetovih. Film Belle, ki je v ZDA izšel v petek, spremlja Suzu Naito, ki se spopada z novo pridobljeno slavo pop zvezde v virtualnem svetu U. Na spletu, ugotavlja Hosoda, "lahko ljudje raziskujejo druge možnosti. Imajo lahko alter ege in živijo bolj svobodno." Suzu, ko je Belle, to tudi počne.
Suzu je v prostrani digitalni mestni pokrajini U presenečena, da je videti kot Belle, sijoča rožnata svetlolaska. Tehnologija U samodejno ustvarja avatarje na podlagi biometričnih podatkov uporabnikov. V Suzu, ki je po materini smrti nehala peti, U vidi sposobnost za veličino. To je privlačna ideja - da lahko skrivnostni virtualni svet, ki so ga ustvarili anonimni modreci, iz navadnega dekleta naredi idol. In deluje le zato, ker se Belle bolj ukvarja s čustvenimi resnicami kot s tehnološkimi.
Hosoda, ki je režiral tudi filme Mirai, Volčji otroci in Poletne vojne, je od filma Digiman iz leta 2002 dalje za temo svojih anime filmov izbral internet: Film. Njegova obsedenost z virtualnim svetom kot krajem, kjer se pojavljajo naši drugi jazi, se lepo ujema z enim od najbolj prevladujočih sodobnih žanrov animeja: isekai. Ta se je najbolje utelešal v filmu Sword Art Online iz leta 2012 in opisuje prehode likov v druge svetove, zlasti virtualne, in reinkarnacije v njih, kjer se samouresničujejo. "Ko gledam druge režiserje, ki se ukvarjajo s tematiko interneta, je ta ponavadi negativna, kot distopija," pravi Hosoda. " Jaz pa na internet vedno gledam kot na nekaj, kar lahko mlada generacija raziskuje in ustvarja nove svetove. In še danes tako gledam na internet. Zato je bil vedno optimističen. "
Ko gledamo Belle, se zlahka prepustimo temu optimizmu. Film je vizualno osupljiv, saj sta tako podeželska pokrajina kot digitalno velemesto napolnjena z osupljivim številom pikslov. Na trenutke je Hosadov film celo nekoliko utrujajoč za gledanje. Belle v svojem prvencu kot diva jezdi na velikanskem letečem kitu, nebo pa napolnijo cvetni listi in konfeti. Na njenem prvem koncertu se pojavi kot vrat kristalnega lestenca, visokega eno nadstropje, ki eksplodira v bleščeče podvodno ozvezdje. Na več mestih v filmu Hosoda osnovne dogodke prelevi v animacije z višjimi vložki, ki prikazujejo njihov resnični čustveni vpliv - kot vojno klepetov v strateško namizno igro visoke zahtevnosti. Hosoda te premočne prizore dobro razporedi in jih prekine z udobnimi, lo-fi trenutki iz podeželskega življenja Suzu.
Pravzaprav se najbolj očarljivi trenutki Belle dogajajo v analognem svetu (vključno z morda najboljšim prizorom ljubezenskega priznanja v anime-ju). Na potovanjih Suzu v šolo in iz nje, čez isti most in z istim vlakom, izvemo več o tem, kdo je sama, ne v U. Takrat prvič slišimo njen napeti glas, ko poje, in vidimo, kako se ji kolca po prijatelju iz otroštva. Velik del razvoja njenega značaja v virtualnem svetu se zdi ločen od razvoja njenega značaja v resničnem življenju. Suzu se samoizolira od družine, skupnosti, potencialnih prijateljev in ljubezenskih interesov, dokler vseh ne združi Belle, prispodoba Suzu, ki so jo vsi že oboževali - ni diva, le podeželsko dekle, ki rada poje.
Nasprotno pa se Suzu v filmu U v svoji novi vlogi mednarodne pop senzacije takoj počuti povsem udobno. Poje, pleše, menja obleke z mirnostjo Ariane Grande. In odloči se, da je edinstveno usposobljena, da izvabi " Zver ", drugega igralca, ki velja za brezbožno strašnega. Kje je ta nova pogumna Suzu v resničnem svetu?
Belle, ki se giblje med IRL in U, vsak z drugačnimi zapleti in ljubezenskimi interesi, je kot dva ali trije različni filmi. Med njimi je najšibkejša komponenta virtualnega sveta. Film Belle, ki zajema toliko tem, krajev in stvari, se le spusti na površje svojih najrazvpitejših idej - zlasti sporočila o možnosti empatije in človeške povezanosti na spletu.
To, da film U ni podoben nobeni od današnjih iger MMORPG ali kibernetskih prostorov, bi bilo v redu, če bi bil Belle fantazijski film in ne komentar o moči tehnologije. Struktura daje tehnologiji pomen. Določa, kako se tehnologija uporablja in kako vpliva na uporabnike. Oblikovalci iger bolje kot kdor koli drug vedo, da je zmožnost igralcev, da se v njihovih igrah samouresničujejo, rezultat globokega strokovnega znanja in pozornosti do podrobnosti; od procesa ustvarjanja lika do meja bojne moči. Kot pravijo: omejitev je mati izuma.
Brezstrukturnost je torej najšibkejša točka filma, zaradi česar Belle ni toliko film o vplivu tehnologije na ljudi kot film o eskapizmu. A eskapizem je v osnovi vedno povezan s krajem, iz katerega bežite. Zato se najboljši trenutki filma Belle dogajajo v prefekturi Kō chi in ne v neomejenem in neznanem svetu U. V filmu Belle internet ostaja orodje.
