A ficção científica, na sua forma mais perfeita, funciona como uma faixa de Möbius. Critica o presente especulando sobre o futuro. Então, anos mais tarde, os primeiros aderentes olham para trás e analisam as suas previsões, sabendo muito bem que a ficção-científica estabeleceu o plano para o mundo em que vivem. Utópico ou distópico, o futuro dobra-se sempre sobre si mesmo. Raramente, porém, os criadores da ficção científica conseguem revisitar os mundos que construíram após os eventos que anteciparam serem postos em marcha. Nisto, Lana e Lilly Wachowski são quase singulares.
Quando The Matrix saiu em 1999, era uma fábula ciberpunk maravilhosamente realizada. Foi necessária a energia esperançosa dos primeiros anos da Internet e imaginou o que poderia acontecer se a confiança da humanidade na conectividade e nas máquinas de pensamento levasse à sua quase-moralização. Era uma previsão sombria, mas que fazia parte de uma longa linha de histórias de ficção científica que predizia o quase futuro. Admirável Mundo Novo pressagiava os antidepressivos. Philip K. Dick avisou os leitores sobre andróides, e agora os receios de revoltas de inteligência artificial arrepiam-se quando sonhamos com ovelhas eléctricas (ou pelo menos ver um robô da Boston Dynamics dançar). Todos aqueles que fazem tecnologia de vigilância conhecem certamente o ano de 1984. Existiriam mesmo realidades virtuais e aumentadas se não fosse o Neuromancer de William Gibson e os holodecks da USS Enterprise?
O que os Wachowskis previram em The Matrix - um mundo onde a inteligência artificial transforma pessoas em baterias e executa uma simulação para as manter dóceis - não se concretizou por completo, mas há indícios disso em todo o lado. Ninguém vive numa simulação, mas o Vale do Silício não se farta do metaverso, que muitas vezes sente apenas alguns cliques a Oeste. Os cientistas estão a trabalhar em interfaces cérebro-computador que poderiam, daqui a muitos anos, enviar experiências virtuais para o nosso cérebro. A IA não gera a nossa realidade (provavelmente), mas vive nos nossos carros e televisões e escovas de dentes. Não é necessário um comprimido vermelho para experimentar o mundo real, mas a internet de direita, carregada de conspirações, tem cooptado "red-pilling" para significar acordar para as muitas formas como o liberalismo está a envenenar a América. (Ou algo assim).
(Alerta de Spoiler: Seguem-se os pontos de plotagem para As Ressurreições Matrix).
É esta sensação de marasmo que permeia as Ressurreições Matrix. É quase como se Lana Wachowski tivesse visto o pior das suas próprias ideias começar a tomar forma e quisesse tocar o alarme. Passado em São Francisco, o filme tem lugar cerca de 60 anos após os acontecimentos de The Matrix Revolutions, a final na trilogia original. Neo (Keanu Reeves) e Trinity (Carrie-Anne Moss) foram reinseridos na Matrix, enganados a esquecer os seus dias como salvadores. Thomas Anderson é agora um designer de videojogos de sucesso num estúdio chamado Deus Ex Machina (LOL). É responsável por uma trilogia de jogos conhecida como A Matriz, que se assemelha assustadoramente aos acontecimentos dos três primeiros filmes dos Wachowskis. Está agora a trabalhar num novo jogo chamado Binário - presumivelmente uma referência à linguagem de codificação, mas também um aceno não subtil à pílula vermelha vs. pílula azul, real vs. falsa, livre arbítrio vs. destino, e, talvez, o facto de o género também não ser
Ou pelo menos é isso que ele trabalha até ser chamado ao escritório do seu chefe (interpretado por Jonathan Groff) e dizer que a Warner Bros., a empresa-mãe do seu estúdio, quer fazer uma sequela da trilogia " aconteça o que acontecer. "(Isto é especialmente engraçado dado que os Wachowskis passaram anos a dizer "não" à Warner Bros. da vida real sobre a revisão da franquia).
O que se segue é uma metanarrativa sobre o impacto tanto dos jogos Matrix no Matrix como dos filmes Matrix no mundo do espectador. Wachowski dedica toda uma montagem à mensagem da trilogia original - era sobre criptofascismo! e identidade trans! e capitalismo! - e como as audiências querem uma sequela que se sinta "fresca". "Os criadores de jogos proferem frases como "reinício de vendas", e "precisamos de um novo tempo de bala", enquanto Thomas Anderson luta para separar a ficção da realidade.
Tudo isto poderia ser uma estupidez se não fosse tão autoconsciente, se não parecesse que Wachowski e os seus covardes David Mitchell e Aleksandar Hemon não estivessem "empenhados no mais inteligente trolling do cinema, encolhendo todas as críticas que têm sido, ou poderiam ser, niveladas na franquia. Pensa que é demasiado cedo para voltar a uma série de filmes que só terminou há 18 anos atrás? Há alguém pronto a lembrar que "nada consola a ansiedade como um pouco de nostalgia". "(Será que Wachowski tem lido o meu trabalho?!) Poderá muitas vezes sentir-se demasiado giro ou autoconsciente? Sim, mas para os adeptos, o resultado é lisonjeador.
Esse ' é também apenas o primeiro terço. O resto entra na carne da trilogia original das ideias de "s pedras-filosóficas". Fala-se muito de escolha, e quantas vezes na vida as opções não são de todo "opções". A ideia de ficção versus realidade surge muito, tal como os debates sobre factos versus sentimentos que têm permeado o discurso político da América.
A verdade (heh) seja dita, tudo isto seria completamente piroso em qualquer outro filme; poderia até ser piroso neste. Mas tendo como pano de fundo o que é a franquia Matrix, e o que ela veio a significar, ela é tolerável. O Matrix Resurrections foi feito para aqueles que passaram os últimos 22 anos imersos na franquia. Novas personagens e novos obstáculos emergem, mas também não há dúvida de que Resurrections se trata de voltar a reunir a banda para mais um espectáculo - mesmo que Reeves e Moss passem a maior parte do seu tempo com um novo elenco de personagens e Morpheus é agora Novo Morpheus (Yahya Abdul-Mateen II), uma iteração diferente da personagem interpretada por Laurence Fishburne nos filmes originais. Os motivos - código verde em cascata, teoria da simulação, coelhos brancos - permanecem os mesmos, um loop recursivo que, embora não seja novo, toca uma melodia familiar. Este é o ponto; eles continuam a ser relevantes porque as lições de The Matrix continuam por aprender.
Em diferentes circunstâncias, esta repetitividade seria um problema, um feitiço lançado para repelir os desconhecidos, os recém-chegados. Mas numa época em que "red-pilling" é uma palavra-chave política e se pode dizer "estamos a viver na Matrix" para praticamente qualquer um e eles "compreenderão a essência, quantos não iniciados restam?
A visão original de Lana e Lilly Wachowski parece tão real hoje em dia, em grande parte porque lhe deram linguagem. Não, os senhores da IA não construíram uma simulação gigantesca. Mas nós passamos muito tempo a viver como avatares, permitindo às empresas de comunicação social construir meios de subsistência a partir da nossa produção criativa e intelectual. Os mais de 20 anos depois do lançamento da primeira Matrix alteraram de tal forma a realidade que a frase "factos alternativos" significa algo. Esta é provavelmente a razão pela qual as Ressurreições se fixam no impacto que as suas parcelas anteriores tiveram no mundo. Não pede desculpa pelo que fez; apenas vive no zeitgeist que criou.
A meio de The Matrix Resurrections, o novo Morpheus tenta convencer Neo de que a Matrix, o que ele tem tentado esquecer, é apenas uma realidade virtual. Esta tem sido também sempre a viagem de cabeça dos filmes Matrix. Eles ''estão onde os espectadores vão para escapar, mas duas décadas mais tarde, os seus conceitos passaram do ecrã para o espaço da carne. Com Resurrections, os anos de discurso sobre o franchise encontraram o seu caminho para o próximo capítulo. Haverá algo de novo aqui? Hmm, dunno. Mas é bom voltar a descer pela toca do coelho. A ficção científica, na sua forma mais perfeita, funciona como uma faixa de Möbius.
