Nuo pat prad\u017ei\u0173 mokslin\u0117 fantastika buvo prizm\u0117, per kuri\u0105 buvo \u017evelgiama \u012f technologin\u012f nerim\u0105: Godzila ir Supermenas, kylantys i\u0161 atomini\u0173 dulki\u0173, robotai meilu\u017eiai, ver\u010diantys \u017ei\u016brovus suabejoti \u017emogaus gyvenimo unikalumu, jaudinantis ir i\u0161kreiptas ekstrakcionizmo \u017eygis u\u017e Saul\u0117s sistemos rib\u0173. Originaliausi \u0161io \u017eanro pasakojimai i\u0161sklaido \u0161ias baimes per katars\u012f. \u017dmonija \u012fveikia kaiju; mokslas gydo b\u0117gant\u012f u\u017ekrat\u0105. I\u0161 vis\u0173 \u0161iuolaikini\u0173 r\u016bpes\u010di\u0173 atotr\u016bkis tarp m\u016bs\u0173 internetinio \"a\u0161\" ir realaus gyvenimo gali b\u016bti pats slid\u017eiausias dalykas, kur\u012f dar galima \u012ftraukti \u012f mokslin\u0117s fantastikos dramaturgij\u0105. Ta\u010diau ka\u017ekod\u0117l per pastaruosius \u0161e\u0161is m\u0117nesius kinas sprogo nuo filmo tipo, kuris gali b\u016bti geriausiai pritaikytas suvaldyti nepatogius kont\u016brus: tai daugialyp\u0117s visatos filmas.\n<\/p>\n
\u0160iek tiek keista, kad tokia tinkama interneto aprai\u0161ka buvo kuriama taip ilgai. \u017dinoma, b\u016bta ir kit\u0173 bandym\u0173; filmuose nuo \"Trono\" iki \"Hakeri\u0173\" ir \"Ralfas griauna internet\u0105\" bandyta vaizduoti \u012feinan\u010dius kibernetinius pasaulius, kuriuose duomen\u0173 gumul\u0117liai keliauja saldaini\u0173 spalvos tinklais. Ta\u010diau \u0161ie filmai iliustruoja metaverslo tro\u0161kim\u0105, o ne m\u016bs\u0173 tikr\u0105j\u0105 patirt\u012f, kaip jau\u010diam\u0117s gyvendami internetu papildyt\u0105 gyvenim\u0105.\n<\/p>\n
Kalbant apie pasakojim\u0105, problema yra ta, kad, atmetus fantazijos element\u0105, kai \u012f\u017eengiama pro \u017evelgiant\u012f stikl\u0105.\n<\/p>\n
Daugialyp\u0117 erdv\u0117, kaip ir internetas, yra ne \u012ftraukianti, o ekspansyvi. Daugeriopos visatos teorija teigia, kad egzistuoja begalinis skai\u010dius visat\u0173, kuriose vyksta visi ir bet kokie galimybi\u0173 deriniai. Tokiuose filmuose kaip \"Viskas ir visur vienu metu\", \"\u017dmogus-voras: be kelio namo\" ir pra\u0117jusios savait\u0117s \"Daktaras Streind\u017eas beprotyb\u0117s multivisatoje\" multivisata yra ne tiek \u017evilgsnis \u012f beribes atsitiktinum\u0173 mi\u0161raines, kiek \u012f sav\u0119s ir visuomen\u0117s susiskaidym\u0105 ir potencial\u0105.\n<\/p>\n
Paimkime Evelin\u0105, romano \"Viskas ir visur\" pagrindin\u0119 veik\u0117j\u0105. Ji yra r\u016bsti, i\u0161sibla\u0161kiusi, negali d\u017eiaugtis savo \u0161eima ar gyvenimu, nes eikvoja vis\u0105 savo smegen\u0173 atmint\u012f, stengdamasi i\u0161laikyti savo versl\u0105, o tuo pat metu sprend\u017eia mokes\u010di\u0173 audito klausimus. Ta\u010diau kai \u012f jos gyvenim\u0105 \u012fsiver\u017eia Alfas Vaimondas, jos vyras i\u0161 kitos visatos, ji susipa\u017e\u012fsta su visais \u017emon\u0117mis, kuriais gal\u0117jo b\u016bti, jei b\u016bt\u0173 pri\u0117musi kitokius sprendimus. Jei ji b\u016bt\u0173 likusi namuose Kinijoje, u\u017euot su vyru emigravusi \u012f Amerik\u0105, ji gal\u0117jo tapti kung-fu meistre ir kino \u017evaig\u017ede. Kitame gyvenime - vir\u0117ja. Dar kitame - moterimi su de\u0161rel\u0117mis vietoj pir\u0161t\u0173, besim\u0117gaujan\u010dia audringais lesbieti\u0161kais santykiais. Giliai \u012fsi\u0161aknijusi baim\u0117 pasitvirtina. \"Tu esi pati nuobod\u017eiausia Evelina\", - paai\u0161kina Alfa Vaimondas.\n<\/p>\n
Ar \u0161iame mirtingame gyvenime yra kas nors labiau draskan\u010dio \u0161ird\u012f nei \u017einojimas ar \u012ftarimas, kad tik vienas atsitiktinis susitikimas, vienas dr\u0105sus sprendimas jus skyr\u0117 nuo to, kad b\u016btum\u0117te geresni, turtingesni, labiau kvalifikuoti, labiau mylimi, ma\u017eiau vieni\u0161i? Galb\u016bt, jei vaikyst\u0117je neb\u016btum\u0117te pataik\u0119s \u012f galv\u0105 b\u016btent tokiu b\u016bdu, b\u016btum\u0117te stebuklingas vaikas. Ilg\u0105 vaikyst\u0119 praleid\u017eiame galvodami, ar b\u016bsime gra\u017e\u016bs, protingi ar populiar\u016bs. Tada b\u016bna tie metai, kai viskas priklauso nuo j\u016bs\u0173 rank\u0173, bet daug kas jau atrodo nuspr\u0119sta; langas greitai u\u017esidaro, ir tada viskas baigsis. Ir tada viskas tikrai baigsis.\n<\/p>\n
Internetas, kaip ir tas eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 per\u0161okimo prietaisas, kuriuo Evelina naudojasi, nor\u0117dama patekti \u012f kitus savo \"a\u0161\", yra savoti\u0161kas \u017evalgomasis stiklas. Kit\u0173 gyvenimuose, kurie yra tokie padidinti, smulk\u016bs ir i\u0161matuoti, mes matome nepraeitus kelius, nei\u0161gyventas patirtis. Ta\u010diau internetas - tai daugiau nei depresyv\u016bs kit\u0173 \u017emoni\u0173 vakar\u0117li\u0173 vaizdo \u012fra\u0161ai. Smalsumo ir anonimi\u0161kumo, alternatyvi\u0173 paskyr\u0173 ar tiesiog visi\u0161ko norm\u0173 nebuvimo palaiminimo d\u0117ka internetas taip pat yra vieta, kur galima i\u0161naudoti \u012fvairias galimybes, formuoti save u\u017e dabartini\u0173 fizini\u0173 aplinkybi\u0173 rib\u0173 - \u0161i\u0105 pamok\u0105 Evelina i\u0161moksta, kai pasinaudoja kit\u0173 savo \"a\u0161\" \u012fg\u016bd\u017eiais, kad gal\u0117t\u0173 kovoti su blogiukais naudodama u\u017epakaliuko ki\u0161tukus ir \"Benihana\" peilius.\n<\/p>\n
Ta\u010diau tai tik gerosios tapatyb\u0117s internete tyrin\u0117jimo pus\u0117s. Visas tas anonimi\u0161kumas taip pat gali paversti didvyrius pabaisomis. Piteris Parkeris tai su\u017eino per pirm\u0105sias keturias filmo \"\u017dmogus-voras: be kelio namo\" minutes, kai jis apkaltinamas \u017emog\u017eudyste klaidinan\u010diame vaizdo \u012fra\u0161e, kur\u012f pavie\u0161ina did\u017eiul\u0119 platform\u0105 turintis \u017einovas. (Nenuostabu, kad jis pasirodo es\u0105s tik ka\u017ekoks vyrukas su \u017eiedine \u0161viesa ir \u017ealiaisiais ekranais.) Piteris at\u0161auktas, o tai blogiau u\u017e mirt\u012f, nes dabar jis ir jo draugai negali \u012fstoti \u012f koled\u017e\u0105. Nors jo mergina MJ sako, kad nesigaili, Piteris \" bando gyventi du skirtingus gyvenimus\", kaip ai\u0161kina jo teta, ir negali su tuo susitvarkyti. Atotr\u016bkis tarp tikrojo Piterio ir vaikino, kur\u012f pa\u017e\u012fsta internete, yra pernelyg didelis.\n<\/p>\n
Kai riba tarp vie\u0161o ir privataus yra nery\u0161ki arba visi\u0161kai sunaikinama, atsiranda poreikis atsisakyti privataus ir vie\u0161o \"a\u0161\", \u012fgyti asmenyb\u0119, kuri gali keliauti per daugyb\u0119 skirting\u0173 sri\u010di\u0173 ir kartu atlaikyti kontrol\u0119. Tai g\u0105sdina. Kaip ir Evelyn filme \"Viskas\", labai trok\u0161tama \"gr\u012f\u017eti prie to, kas buvo\". Piteriui tai rei\u0161kia laik\u0105, kai jis tur\u0117jo asmenin\u012f \"a\u0161\", o Evelyn - paprastesnius jaunyst\u0117s laikus. Vietoj to abu persona\u017eai skeld\u0117ja per si\u016bles, susidurdami su prie\u0161\u0173 antpl\u016bd\u017eiu: pikt\u0173 prie\u0161\u0173, valdom\u0173 motyv\u0173, svetim\u0173 m\u016bs\u0173 heroj\u0173 pasauliui. Argi ne toks yra interneto ko\u0161maras, kai sakome priva\u010dius dalykus keistoje pusiau vie\u0161oje erdv\u0117je ir esame vertinami nepa\u017e\u012fstam\u0173 \u017emoni\u0173, kurie ne\u017eino m\u016bs\u0173 konteksto ar ketinim\u0173?\n<\/p>\n
\u0160iuose filmuose vykstantis daugialyp\u0117s visatos pasakojimas galiausiai siekia visumos. Nors fragmentacij\u0105 pirmiausia reikia pripa\u017einti ir net j\u0105 \u0161v\u0119sti, \u0161okin\u0117jimas tarp pasauli\u0173 ir \"a\u0161\" n\u0117ra tvari b\u016bsena. Tiek Piteris, tiek Evelina \u0161i\u0105 sunkiai pasiekiam\u0105 visum\u0105, kuri\u0105 Viskas prilygina nu\u0161vitimui, randa ne tik priimdami \u012fvairias savastis, bet ir apkabindami savo prie\u0161us. Akimirk\u0105, kuri priver\u010dia vis\u0105 teatr\u0105 braukti a\u0161aras, Evelyn vyras meld\u017eia j\u0105. \"\u017dinau, kad esi kovotoja\", - sako jis, bet pra\u0161o jos atsisakyti gynybin\u0117s pozicijos. \" Vienintelis dalykas, kur\u012f a\u0161 \u017einau, yra tai, kad mes turime b\u016bti geri. Pra\u0161au, b\u016bkite geri, ypa\u010d kai ne\u017einome, kas vyksta. \" Ir Evelina, ir Piteris supranta, kad ginti save ir mylimus \u017emones rei\u0161kia elgtis su prie\u0161ais empati\u0161kai. Tai gerai, kai ekrane stebi superheroj\u0173 ir fantastini\u0173 piktadari\u0173 kov\u0105, visai kas kita, kai susiduri su nehumani\u0161kais i\u0161puoliais internete.\n<\/p>\n
Evelyn ir Peteris turi gali\u0173. J\u0173 r\u016bpinimasis prie\u0161ais tiesiog paver\u010dia prie\u0161us kitais \u017emon\u0117mis, kurie jiems nebekelia gr\u0117sm\u0117s. Apmaudu ir net glob\u0117ji\u0161ka sakyti, kad tokie ideologai kaip transfobai, abort\u0173 prie\u0161ininkai ir \u012fvair\u016bs troliai neatsisak\u0117 savo plan\u0173 tod\u0117l, kad su jais nebuvo elgiamasi pakankamai empati\u0161kai, kad \u017emon\u0117s, kurie bijo d\u0117l savo teisi\u0173, yra tiesiog per daug pikti.\n<\/p>\n
Atsikratyti gynybi\u0161kumo realiame gyvenime gali b\u016bti pavojinga gyvybei, o atsikratyti jo internete - tai jausti, kad nebesaugote savo tapatyb\u0117s, tod\u0117l manote, jog jos neverta saugoti. Kad internete jaustum\u0117m\u0117s saug\u016bs ir empati\u0161ki, tur\u0117sime pasinaudoti unikaliomis interneto savyb\u0117mis - eksperimentavimu, bendruomen\u0117s organizavimu, prieiga prie beribi\u0173 \u017eini\u0173 ir nuolatiniu noru dalytis - ir sukurti naujus b\u016bdus, kaip \u0161v\u0119sti ir palaikyti savo \u012fvairov\u0119. B\u016btent tokia dvasia gal\u0117tume rimtai vertinti daugialyp\u0117s visatos kaip interneto film\u0173 pamok\u0105. Mes visi keliaujame i\u0161 skirting\u0173 pasauli\u0173, visi esame vieni kitiems ateiviai, ir susitik\u0119 gal\u0117tume pasakyti: A\u0161 atvykstu su taika.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nuo pat prad\u017ei\u0173 mokslin\u0117 fantastika buvo prizm\u0117, per kuri\u0105 buvo \u017evelgiama \u012f technologin\u012f nerim\u0105: Godzila ir Supermenas, kylantys i\u0161 atomini\u0173 dulki\u0173, robotai meilu\u017eiai, ver\u010diantys \u017ei\u016brovus suabejoti \u017emogaus gyvenimo unikalumu, jaudinantis ir i\u0161kreiptas ekstrakcionizmo \u017eygis u\u017e Saul\u0117s sistemos rib\u0173. Originaliausi \u0161io \u017eanro pasakojimai i\u0161sklaido \u0161ias baimes per katars\u012f. \u017dmonija \u012fveikia kaiju; mokslas gydo b\u0117gant\u012f u\u017ekrat\u0105. I\u0161 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35584,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-35570","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-movies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35570"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35570\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}