George'as Milleris niekada nebuvo toks, kuris b\u016bt\u0173 \u012fspraustas \u012f vieno \u017eanro r\u0117mus. Nors austral\u0173 re\u017eisierius pirm\u0105 kart\u0105 i\u0161gars\u0117jo kaip bombasti\u0161k\u0173 ir ni\u016bri\u0173 \"Pa\u0161\u0117lusio Makso\" film\u0173 scenarijaus autorius ir re\u017eisierius, jis taip pat yra suk\u016br\u0119s abu filmus apie miel\u0105 ma\u017e\u0105 kalban\u010di\u0105 kiaul\u0119, turin\u010di\u0105 auksin\u0119 \u0161ird\u012f. Jis taip pat suk\u016br\u0117 animacini\u0173 film\u0173 \"Laimingos p\u0117dos\" fran\u010diz\u0119, u\u017e kuri\u0105 peln\u0117 savo vienintel\u012f \"Oskar\u0105\".\n<\/p>\n
Vis\u0173 pirma Mileris tiesiog m\u0117gsta istorijas, nesvarbu, ar tai b\u016bt\u0173 pasakojimai apie \u017eilagalvius keli\u0173 kar\u017eygius, ie\u0161kan\u010dius vandens, ar pingvinus su \u0161lepet\u0117mis, kurie tiesiog privalo \u0161okti. Naujausias jo projektas \"Tris t\u016bkstan\u010dius met\u0173 ilgesio\" i\u0161 dalies susij\u0119s su \u0161ia meile. Filme pasakojama apie vieni\u0161\u0105 naratolog\u0119 (Tilda Swinton), kuri i\u0161vyksta \u012f istorijos konferencij\u0105 Turkijoje, turguje susiduria su buteliu ir galiausiai \u012f savo vie\u0161bu\u010dio kambar\u012f i\u0161leid\u017eia didesn\u012f u\u017e gyvenim\u0105 d\u017ein\u0105 (Idris Elba). Jiedu ilgai diskutuoja apie \u0161imtme\u010dius trukusi\u0105 d\u017eino istorij\u0105 ir aplinkybes, d\u0117l kuri\u0173 jis \u012fstrigo butelyje. Pakeliui pasitaiko veiksmo scen\u0173, gra\u017ei\u0173 peiza\u017e\u0173 ir keist\u0173 persona\u017e\u0173, ta\u010diau i\u0161 esm\u0117s \"Trys t\u016bkstan\u010diai met\u0173\" pasakoja apie istorijos k\u016brimo ir pasakojimo d\u017eiaugsm\u0105, taip pat apie tai, kaip mes save pristatome kitiems.\n<\/p>\n
\u0160is interviu buvo redaguotas siekiant ai\u0161kumo ir ilgio.\n<\/p>\n
George'as Milleris: Vis\u0105 gyvenim\u0105, ties\u0105 sakant. Istorijos padeda susigaudyti egzistencijoje ir \u0161iek tiek labiau \u012fsijausti.\n<\/p>\n
Mano brolis dvynys - mes nebuvome identi\u0161ki dvyniai, bet pirmuosius 22 gyvenimo metus praleidome kartu beveik kiekvien\u0105 dien\u0105. Mok\u0117m\u0117s toje pa\u010dioje pradin\u0117je mokykloje, tame pa\u010diame internate, toje pa\u010dioje vidurin\u0117je mokykloje, studijavome tame pa\u010diame universitete. Ir kasdien keit\u0117m\u0117s patirtimi, pasakojome istorijas. Jis puikus pasakotojas ir labai, labai linksmas, tod\u0117l jo istorijos mane visada \u012ftraukdavo. Visada stengdavausi, kad mano dienos versijos b\u016bt\u0173 \u012fdomios ir jam.\n<\/p>\n
Manau, kad taip yra ir d\u0117l to, kad vaikyst\u0117je, \u0161e\u0161tajame de\u0161imtmetyje, Australijos kaime, augau gana izoliuotas. Nebuvo televizijos. Ta\u010diau \u0161e\u0161tadieniais visi rinkdavom\u0117s \u012f \u0161e\u0161tadienio rytin\u012f seans\u0105 vietiniame kino teatre. Ten suva\u017eiuodavo vaikai i\u0161 viso kaimo. Buvo ir radijas, ir komiksai, ir knygos. Likus\u012f laik\u0105 praleisdavome \u017eaisdami. Manau, kad per visa tai tarnavau tarsi nes\u0105moningam mokiniui, kad tap\u010diau kino re\u017eisieriumi, kuriuo i\u0161 ties\u0173 tebesu ir po tiek met\u0173.\n<\/p>\n
Tik tada, kai i\u0161 tikr\u0173j\u0173 prad\u0117jau kurti savo pirm\u0105j\u012f film\u0105, kai filmavome ir pjov\u0117me, staiga supratau, kad filmas vis\u0173 pirma yra pasakojimas. Ir vis dar bandau suprasti ne tik kaip pasakoti istorijas filme, bet ir k\u0105 tai rei\u0161kia, kad mes ka\u017ekaip esame \u012fgimti pasakojimui. Visame laike ir erdv\u0117je, kad ir kas mes b\u016btume, visose kult\u016brose mes i\u0161 tikr\u0173j\u0173 suvokiame pasaul\u012f per istorijas, nesvarbu, ar tai b\u016bt\u0173 ma\u017eos asmenin\u0117s istorijos, ar bendruomen\u0117s istorijos, ar did\u017eiosios mitologin\u0117s istorijos, kurios galiausiai tampa did\u017eiaisiais religiniais tik\u0117jimais... Visa tai yra to paties kontinuumo dalis.\n<\/p>\n
Tai puiki paslaptis, o jei jums pasisek\u0117 b\u016bti pasakotoju, retkar\u010diais - bent jau sau - galite \u0161iek tiek nu\u0161viesti \u0161\u012f proces\u0105 ir poreik\u012f kurti istorij\u0105.\n<\/p>\n
Filme Tildos Swinton heroj\u0117 Alit\u0117ja atrodo \u012fsitikinusi, kad visus istorinius mitus ir istorijas galima paai\u0161kinti pasitelkus logik\u0105 ir moksl\u0105, ta\u010diau tai pasikei\u010dia, kai pasirodo d\u017einai. Ar manote, kad egzistuoja j\u0117gos ar b\u016btyb\u0117s, kuri\u0173 ne\u012fmanoma paai\u0161kinti?\n<\/p>\n
Ne, nemanau, kad ten yra b\u016btybi\u0173. Ta\u010diau ten tikrai yra \u012fvyki\u0173 ir rei\u0161kini\u0173, kuri\u0173 nesugebame paai\u0161kinti. Taip buvo visada, kaip sako pati Alit\u0117ja. Ji sako, kad \" mitai yra tai, k\u0105 \u017einojome anuomet, o mokslas - tai, k\u0105 \u017einome iki \u0161iol. \" Tai \" \u017emoni\u0173 pasakojimas, kaip mes kolektyviai \u012fgyjame \u017eini\u0173. Priklausomai nuo to, prie kokio burbulo ar bendruomen\u0117s norite prisijungti, daug \u0161i\u0173 \u017eini\u0173 yra sugadintos, ta\u010diau nepaisant visos antimokslin\u0117s retorikos, mes su jumis kalbam\u0117s u\u017e t\u016bkstan\u010di\u0173 myli\u0173 vien d\u0117l toki\u0173 kaip Niutonas ir Maksvelas.\n<\/p>\n
Visuose prane\u0161imuose ir istorijose yra pasakotojas ir gav\u0117jas. Kaip j\u016bs, kaip vidutinio am\u017eiaus vyras, priimate Pelen\u0119, gali b\u016bti visai kitaip nei a\u0161tuonmet\u0117 mergait\u0117. Ar kurdami film\u0105 stengiat\u0117s sukurti tai, k\u0105 norite, kad \u017emon\u0117s priimt\u0173, ar jums \u012fdomiau su\u017einoti, k\u0105 jie supras ir kur jie tai nuves?\n<\/p>\n
Tai tikrai \u012fdomus dalykas. Tai ir viena, ir kita, ir tai, kaip rasti pusiausvyr\u0105, i\u0161 tikr\u0173j\u0173 lemia filmo prasm\u0119 arba vienaip ar kitaip \u012ftraukia \u017ei\u016brovus. Galiu tai pasakyti su autoritetu \u017emogaus, kuris patyr\u0117 tai, apie k\u0105 j\u016bs kalbate.\n<\/p>\n
Vis\u0173 pirma, visos vertingos istorijos yra vienaip ar kitaip alegorin\u0117s. Kitaip tariant, juose yra daugiau, nei atrodo i\u0161 pirmo \u017evilgsnio. Jos taip pat labai poeti\u0161kos, t. y. jos yra \u017ei\u016brovo akyse. Nesvarbu, ar tai b\u016bt\u0173 pasakos, ar dokumentiniai filmai, ar labai analitin\u0117s knygos, ar laikra\u0161\u010di\u0173 istorijos, bet kuri istorija turi tur\u0117ti \u0161i\u0105 savyb\u0119, jei norima, kad ji tur\u0117t\u0173 kok\u012f nors atgars\u012f.\n<\/p>\n
Visada sakoma, kad \"Pelen\u0117\" kiekvienam rei\u0161kia ka\u017ek\u0105 kita, bet ji tiesiog turi tur\u0117ti pakankamai didel\u0119 auditorij\u0105, kad b\u016bt\u0173 galima apie j\u0105 kalb\u0117ti. Ry\u0161kiausias pavyzdys man buvo \"Babe\". Prisimenu, buvau Piet\u0173 Afrikoje ir ka\u017ekas man labai pabr\u0117\u017etinai pasak\u0117, kad \u0161is filmas yra b\u016btent apie apartheid\u0105. Filmo prad\u017eioje skelbiama, kad tai filmas apie be\u0161ali\u0161k\u0105 \u0161ird\u012f ir apie tai, kaip ji visiems laikams pakeit\u0117 m\u016bs\u0173 sl\u0117n\u012f, ar ka\u017ekas pana\u0161aus. Tai sakoma pasakojime. Bet \u0161is \u017emogus pasak\u0117: \" Ne, ne, tai filmas b\u016btent apie apartheid\u0105\", o a\u0161 pasakiau: \" K\u0105 turite omenyje? \"\n<\/p>\n
Jis atkreip\u0117 d\u0117mes\u012f \u012f akimirk\u0105, kai \u016bkininkas \u017ei\u016bri pro lang\u0105. Kiaul\u0117 nusprend\u017eia i\u0161mokti b\u016bti avimi ir ganyti skirtingus gyvulius, o jis atskyr\u0117 rudas vi\u0161tas nuo balt\u0173. Tai buvo grynai atsitiktinis dalykas, nes mes band\u0117me parodyti, kad jis gali organizuotis, geranori\u0161kai pra\u0161ydamas \u012fvairi\u0173 fermos gyv\u016bn\u0173, bet jam tai buvo rodiklis, kad kalbama b\u016btent apie apartheid\u0105. Man tai niekada nekilo \u012f galv\u0105.\n<\/p>\n
Dabar suprantu, kad tokie dalykai yra kiekvienoje istorijoje, jei ji turi poetin\u012f matmen\u012f. Netgi sporto istorijoje ar dar kur nors. Tai taip pat n\u0117ra atsitiktinumas, nes jie s\u0105moningai poeti\u0161ki. \u0160tai kod\u0117l mes da\u017enai pasakojame istorijas per kok\u012f nors avatar\u0105, kuris gali b\u016bti gyv\u016bnas, superherojus ar kita fig\u016bra.\n<\/p>\n
Geriausiai \u012f j\u016bs\u0173 klausim\u0105 atsak\u0117 Freddie Mercury. Ka\u017ekas pri\u0117jo prie jo ir pasak\u0117: \"Manau, kad suprantu, apie k\u0105 yra \"Bohemijos rapsodija\",\" ir toliau kalb\u0117jo \u0161\u012f bei t\u0105. Freddie Mercury atsak\u0117: \" Jei matai tai, brangioji, tai yra ten. \"\n<\/p>\n
\u0160tai kod\u0117l mane traukia \u0161ios istorijos. \"Pa\u0161\u0117lusio Makso\" pasaulis yra alegorinis pasaulis. K\u016bdikiai ir Linksmosios p\u0117dut\u0117s - tai alegoriniai pasauliai.\n<\/p>\n
Akivaizdu, kad \u0161is filmas toks ir yra, nes tai pasaka. Paradoksas tas, kad pasakose da\u017enai skamba labai gilios tiesos. \u0160tai kod\u0117l kai kurios detal\u0117s i\u0161lieka.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
George'as Milleris niekada nebuvo toks, kuris b\u016bt\u0173 \u012fspraustas \u012f vieno \u017eanro r\u0117mus. Nors austral\u0173 re\u017eisierius pirm\u0105 kart\u0105 i\u0161gars\u0117jo kaip bombasti\u0161k\u0173 ir ni\u016bri\u0173 \"Pa\u0161\u0117lusio Makso\" film\u0173 scenarijaus autorius ir re\u017eisierius, jis taip pat yra suk\u016br\u0119s abu filmus apie miel\u0105 ma\u017e\u0105 kalban\u010di\u0105 kiaul\u0119, turin\u010di\u0105 auksin\u0119 \u0161ird\u012f. Jis taip pat suk\u016br\u0117 animacini\u0173 film\u0173 \"Laimingos p\u0117dos\" fran\u010diz\u0119, u\u017e kuri\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35116,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-35093","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-other"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35093"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35093\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}