Nesakykite Frankui Herbertui (arba "Thinx" žmonėms), bet jis iš tikrųjų sugalvojo gana genialius menstruacinius apatinius. 1965 m. Tik, na, tai buvo viršutiniai drabužiai, kurie ne tik rinko kraują ir gimdos gleivinę, bet ir darė kur kas daugiau.
Herberto išradimas, žinoma, yra natiurmorto kostiumas. Tai vienas iš kultinių jo romano "Dune" (ir apskritai kultinis mokslinės fantastikos technikos elementas) išradimų, gimęs iš būtinybės. Arrakis, kuriame vyksta didžioji romano dalis, yra dykuma; kad išgyventų, vietiniai fremenai konstruoja prigludusius kostiumus, kurie surenka visas jų drėgnas išskyras - prakaitą, šlapimą, išmatas, iškvėpto oro lašelius - ir perdirba juos į geriamąjį vandenį. Ši idėja iš tikrųjų yra geniali ir, jei apie ją pagalvotumėte, kelias dienas per mėnesį būtų labai naudinga visiems, kuriems yra menstruacijos. Kostiumėliai tiesiog nuvalytų visas išskyras ir perdirbtų jas kartu su viskuo kitu!
Kad būtų aišku, Herbertas knygoje niekada nemini šio konkretaus tikslo. ("Ne, tai labai, labai gera mintis", - sako Žaklina Vest (Jacqueline West), "Dune" kostiumų dizainerė, kai paklausiu jos apie mano mintį apie maksi pagalvėlę. " Galbūt Frenkas Herbertas tais laikais taip toli negalvojo, bet jis galvojo apie visa kita. " ) Knygoje autorius labai išsamiai aprašo natiurmortus - vamzdelius, surenkančius orą iš nosies, tai, kaip kūno judesiai maitina siurblius, " mikrosandėlį ", kuris veikia kaip " filtras ir šilumos mainų sistema ", - tačiau, atrodo, jis nepagalvojo, kad vieni kūnai atlieka kitokias funkcijas nei kiti. (Nors, tegul ir taip, Dunojaus enciklopedijoje yra įrašas apie fremenų menstruacijas [Fremenstruacijas?]). Herbertas taip pat suklydo mokslo srityje. Joks kostiumas negalėtų tinkamai perdirbti kūno skysčių taip, kaip jis aprašo, nepažeisdamas pagrindinių termodinamikos principų. Vis dėlto tai, ką jis sugalvojo 1960-aisiais, būtų buvęs puikus būdas susidoroti su mėnesinių krauju neišleidžiant šimtų dolerių per metus tamponams, apatinio trikotažo įklotams ar menstruacinėms taurelėms.
Žinoma, Herbertas čia ne vienas. Mokslinės fantastikos istorijose apie kosmosą retai atsižvelgiama į laikotarpius. Ripli, kiek pamenu, niekada nevaikščiojo po "Nostromo" ieškodama tampono. Rėja taip pat neieškojo Tūkstantmečio sakalo, nors galima įsivaizduoti, kad jos apvyniojamąjį drabužį būtų galima kūrybiškai panaudoti. Sunku įsivaizduoti, kas būtų nutikę, jei "Marsietis" Markas Watney būtų turėjęs gimdą. Net dabartinėje filmo "Y: Paskutinis žmogus" ekranizacijoje, kurioje vaidina beveik vien tik mėnesinių mėgėjai, apie mėnesines kalbama nedaug. Tai nėra dažnai nagrinėjama mokslinės fantastikos tema, nebent tai būtų spekuliatyvioji fantastika, pavyzdžiui, "Tarnaitės pasakojimas" (Handmaid ' s Tale), kurioje daugiausia kalbama apie reprodukciją.
Ir, būkime tikri, mokslinė fantastika niekada nenagrinėja kūno klausimų. Jau kelis dešimtmečius šiame žanre gausu kiborgų, transhumanizmo ir net virtualių pasaulių, kurie kvestionuoja šiuolaikines kūno ir jo funkcijų sampratas. Yra daug vietos diskusijoms apie laikotarpius, tačiau jos vyksta retai. (Galbūt dėl technologijų jos tapo neaktualios.) Nors natiurmortai veikia kaip antroji oda, jie jokiu būdu nepaverčia dykumos gyventojų kiborgais, o Herberto pasaulyje toks dalykas greičiausiai vis tiek būtų buvęs uždraustas, turint omenyje draudimą naudoti mąstančias mašinas. Vietoj to jo geniali analoginė įranga neatlieka vienos iš svarbiausių savo funkcijų.
Sunku neįsivaizduoti, kas galėjo nutikti, jei šią temą būtų palietę daugiau rašytojų. Mokslinė fantastika paprastai svajoja apie dalykus, kuriuos žmonija galiausiai siekia įdiegti pasaulyje - dirbtinį intelektą, robotus, išmaniuosius telefonus - ir galbūt, jei Herbertas būtų pasėjęs šią idėją savo novatoriškame bestseleryje, kas nors iš "Procter & Gamble" būtų pagalvojęs, kad būtų šaunu investuoti į kažko kito nei sauso audeklo ir pagalvėlių su sparnais kūrimą. (Nors, tiesą sakant, tie sparneliai labai prigludę.) Vietoj to mėnesinių technologija dešimtmečius buvo tokia pati, o NASA kartą pasiūlė Sally Ride pasiimti 100 tamponų į savaitės trukmės kelionę į kosmosą.
Žiūrėkite, gal niekas nenori skaityti apie bet kokius vonios kambaryje atliekamus veiksmus mokslinės fantastikos knygoje - tokios kasdienybės yra skirtos gyvenimui, o ne puslapiui (ar ekranui). Tačiau atsižvelgiant į tai, kad Herbertas paaiškino, jog drėgmė susigrąžinama iš šlapimo ir išmatų, o ne iš menstruacijų, atrodo, kad tai - aplaidumas, rodantis, kad jo romane esama aklų dėmių, kai kalbama apie moterų personažų vaidmenis. (Dunoje nėra translyčių personažų.) Bene Gesserit yra vienos politiškai ir dvasiškai galingiausių moterų Dunoje, tačiau apie jas taip pat kalbama kaip apie grėsmingas kosmines raganas. Pauliaus Atreido motina Džesika, galinga Bene Gesserit narė, yra stipri centrinė figūra, tačiau jos pasakojimas dažniausiai tarnauja Pauliui. Taip pat ir Chani, laisvamanė, kuri tampa jo sugulove. (Daugelis šių charakteristikų paskatino Denis Villeneuve'ą sustiprinti moterų vaidmenis Herberto knygos ekranizacijoje). Galbūt į jų kūniškus poreikius nebuvo atsižvelgta, nes nebuvo atsižvelgta į jų tikrąjį gyvenimą.
Laimei, dabar yra žmonių, kurie pagaliau daro tai, ko nepadarė Dune. "DivaCup" ir kiti siekia sugriauti menstruacinių puodelių rinką; "GladRags" grąžina daugkartinio naudojimo įklotus; "Knix", "Modibodi" ir kiti siūlo įvairiausius sugeriančius mėnesinių apatinius drabužius - beveik hiperlokalius negyvenamuosius kostiumėlius be visų vandens regeneravimo funkcijų. Dabar mėnesinių produktų pramonė sudaro daugiau nei 20 milijardų JAV dolerių. Įsivaizduokite, jei Frankas Herbertas būtų tai numatęs.
