George Miller ei ole kunagi olnud selline, kes oleks sattunud \u00fchte \u017eanrisse. Kuigi austraalia re\u017eiss\u00f6\u00f6r j\u00f5udis esmakordselt suurele edule kui pommiliste ja s\u00fcnge Mad Maxi filmide stsenarist ja re\u017eiss\u00f6\u00f6r, on ta ka m\u00f5lema Babe-filmi taga, mis r\u00e4\u00e4gib armsast v\u00e4ikesest r\u00e4\u00e4kivast seast, kellel on kuldne s\u00fcda. Samuti on ta loonud animafrantsiisi \"Happy Feet\", mille eest ta v\u00f5itis oma ainsa Oscari.\n<\/p>\n
\u00dcle k\u00f5ige armastab Miller lihtsalt lugusid - olgu nad siis \"re umbes grizzled road warriors on quest for water v\u00f5i floppy pingviinid, kes \" ve lihtsalt sain boogie. Tema viimane projekt \"Three Thousand Years of Longing\" r\u00e4\u00e4gib osaliselt sellest armastusest. Film j\u00e4lgib \u00fcksildast narratoloogi (Tilda Swinton), kes s\u00f5idab T\u00fcrgis toimuvale jutukonverentsile, satub basaaril pudelisse ja vabastab l\u00f5puks oma hotellituppa elu\u00fclesest suurema d\u017einni (Idris Elba). Nad alustavad pikka arutelu d\u017einni sajandite pikkusest ajaloost ja asjaoludest, mis j\u00e4tsid ta pudelisse l\u00f5ksu. Filmis on ka tegevusjooniseid, ilusaid maastikke ja veidraid tegelasi, kuid p\u00f5hiliselt r\u00e4\u00e4gib \"Kolm tuhat aastat\" loo loomise ja jutustamise r\u00f5\u00f5must ning sellest, kuidas me ennast teistele esitame.\n<\/p>\n
Seda intervjuud on selguse ja pikkuse huvides redigeeritud.\n<\/p>\n
George Miller: Miller: Noh, tegelikult kogu mu elu. Lood aitavad sul eksistentsis orienteeruda ja natuke rohkem kaasa tunda.\n<\/p>\n
Minu kaksikvend - me ei olnud identsed kaksikud, kuid veetsime esimesed 22 aastat oma elust koos, praktiliselt iga p\u00e4ev. Me k\u00e4isime samas algkoolis, samas internaadis, samas keskkoolis, k\u00e4isime \u00fclikoolis samal kursusel. Ja iga p\u00e4ev vahetasime oma kogemusi ja jutustasime lugusid. Ta on suurep\u00e4rane jutuvestja ja v\u00e4ga, v\u00e4ga naljakas, nii et tema lood k\u00f6itsid mind alati. Ma p\u00fc\u00fcdsin alati oma p\u00e4evaversioone ka tema jaoks p\u00f5nevaks teha.\n<\/p>\n
Ma arvan, et see on ka sellep\u00e4rast, et ma kasvasin 50ndate aastate lapsep\u00f5lves suhteliselt isoleeritult \u00fcles Austraalia maapiirkondades. Seal ei olnud televiisorit. K\u00fcll aga oli laup\u00e4evane matinee kohalikus kinopalees, kuhu me k\u00f5ik kogunesime. Lapsed kogu maapiirkonnast tulid sinna. Ja seal oli raadio, koomiksid ja raamatud. \u00dclej\u00e4\u00e4nud aja veetsime m\u00e4ngides. Ja selle k\u00f5ige juures teenisin ma vist tahtmatult mingisugust \u00f5pipoissi, et saada filmitegijaks, mida ma tegelikult ikka veel teen k\u00f5ik need aastad hiljem.\n<\/p>\n
Alles siis, kui sain tegelikult oma esimest filmi teha ja me filmisime ja l\u00f5ikasime midagi aja jaoks, n\u00e4gin \u00e4kki, et film on eelk\u00f5ige narratiivne. Ja ma p\u00fc\u00fcan ikka veel aru saada, mitte ainult kuidas filmilugu jutustada, vaid ka seda, mida t\u00e4hendab see, et me oleme kuidagi k\u00f5vasti seotud loo jutustamiseks. K\u00f5ikjal ajas ja ruumis, \u00fcksk\u00f5ik kes me oleme, k\u00f5igis kultuurides, me tegelikult m\u00f5testame maailma l\u00e4bi lugude, olgu need siis v\u00e4ikesed isiklikud lood v\u00f5i kogukonna lood v\u00f5i suured m\u00fctoloogilised lood, millest l\u00f5puks saavad suured religioossed uskumused... need k\u00f5ik on osa samast kontinuumist.\n<\/p>\n
See on suur saladus, ja kui sul on \u00f5nn olla jutuvestja, saad sa aeg-ajalt - v\u00e4hemalt iseenda jaoks - valgustada seda protsessi ja vajadust teha asjadest lugu.\n<\/p>\n
Filmis tundub Tilda Swintoni tegelane Alithea olevat veendunud, et k\u00f5iki ajaloolisi m\u00fc\u00fcte ja lugusid saab seletada loogika ja teaduse abil, kuid see muutub d\u017einnide tutvustamisega. Kas te arvate, et on olemas j\u00f5ud v\u00f5i olendid, mis on v\u00e4ljaspool seda, mida me suudame seletada?\n<\/p>\n
Ei, ma ei usu, et seal on olendid. Kindlasti on seal aga s\u00fcndmusi ja n\u00e4htusi, mida me ei suuda seletada. See on alati nii olnud, nagu Alithea ise \u00fctleb. Ta \u00fctleb: \" M\u00fc\u00fctos on see, mida me teadsime tollal, ja teadus on see, mida me teame siiani. \" See \" on inimeste narratiiv, kui me kollektiivselt teadmisi omandame. See ' s j\u00f5udnud staadiumisse, kus paljud neist teadmistest on rikutud, s\u00f5ltuvalt sellest, millise mulliga v\u00f5i millise kogukonnaga te tahate liituda, kuid hoolimata kogu sellest teadusvastasest retoorikast, r\u00e4\u00e4gime teie ja mina \u00fcle tuhandete miilide lihtsalt Newtoni ja Maxwelli taoliste t\u00f5ttu.\n<\/p>\n
K\u00f5igis s\u00f5numites ja lugudes on \u00fctleja ja vastuv\u00f5tja. See, kuidas sa kui keskealine mees Tuhkatriinu vastu v\u00f5tad, ei pruugi olla see, kuidas seda teeb kaheksa-aastane t\u00fcdruk. Kui sa paned kokku filmi, kas sa p\u00fc\u00fcad kujundada seda, mida sa tahad, et inimesed saaksid, v\u00f5i oled sa rohkem huvitatud sellest, mida nad saavad ja kuhu nad seda viivad?\n<\/p>\n
See on t\u00f5esti huvitav asi. See on m\u00f5lemat, ja tasakaalu leidmine on tegelikult see, kuidas filmil on t\u00e4hendus v\u00f5i kuidas ta kaasab publikut \u00fchel v\u00f5i teisel viisil. Ma v\u00f5in seda \u00f6elda sellise inimese autoriteediga, kes on kogenud just seda, millest te r\u00e4\u00e4gite.\n<\/p>\n
Esiteks on k\u00f5ik v\u00e4\u00e4rt lood \u00fchel v\u00f5i teisel viisil allegoorilised. Teisis\u00f5nu, neis on rohkem, kui silmaga n\u00e4ha. Nad on ka v\u00e4ga poeetilised, mis t\u00e4hendab, et nad on vaatleja silmis. Olgu need siis muinasjutud v\u00f5i dokumentaalfilmid v\u00f5i v\u00e4ga anal\u00fc\u00fctilised raamatud v\u00f5i ajalehejutud, iga lugu peab omama seda omadust, kui ta tahab mingit resonantsi saavutada.\n<\/p>\n
See on alati Tuhkatriinu, kelle kohta \u00f6eldakse, et see t\u00e4hendab iga\u00fchele midagi muud, kuid see peab lihtsalt olema piisavalt suur publik, et diskursus toimuks. K\u00f5ige silmatorkavam n\u00e4ide oli minu jaoks Babe. M\u00e4letan, et olin L\u00f5una-Aafrikas ja keegi \u00fctles mulle v\u00e4ga r\u00f5hutatult, et see film r\u00e4\u00e4gib konkreetselt apartheidist. Filmi alguses deklareeritakse, et see \" r\u00e4\u00e4gib eelarvamustevabast s\u00fcdamest ja sellest, kuidas see muutis meie orgu igaveseks, v\u00f5i midagi sellist. Seda \u00f6eldakse jutustuses. Aga see mees \u00fctles: \"Ei, ei, see r\u00e4\u00e4gib konkreetselt apartheidist,\" ja ma \u00fctlesin: \"Mida te m\u00f5tlete? \"\n<\/p>\n
Ta m\u00e4rkis, et oli hetk, mil talunik vaatab aknast v\u00e4lja. Siga otsustab \u00f5ppida lambasigaks ja karjatada erinevaid loomi, ja ta ' d eraldab pruunid kanad valgetest kanadest. See oli puhtalt juhuslik, sest me p\u00fc\u00fcdsime n\u00e4idata, et ta v\u00f5ib korraldada, k\u00fcsides talu erinevaid loomi lahkelt, kuid see oli talle m\u00e4rk sellest, et see oli konkreetselt apartheidist. See polnud mulle kunagi p\u00e4he tulnud.\n<\/p>\n
N\u00fc\u00fcd ma saan aru, et selline asi on igas loos, kui sellel on see poeetiline m\u00f5\u00f5de. Isegi spordilugu v\u00f5i mis iganes. See ei ole ka juhuslik, sest nad on teadlikult poeetilised. Sellep\u00e4rast me jutustame sageli lugusid mingi avatari kaudu, mis v\u00f5ib olla loom v\u00f5i superkangelane v\u00f5i m\u00f5ni muu tegelane.\n<\/p>\n
Inimene, kellel oli teie k\u00fcsimusele parim vastus, oli Freddie Mercury. Keegi tuli tema juurde ja \u00fctles: \"Ma arvan, et ma saan aru, mida \"Bohemian Rhapsody\" endast kujutab,\" ja j\u00e4tkas seda ja teist. Freddie Mercury vastus oli: \" Kui sa n\u00e4ed seda, kallis, siis on see ' seal. \"\n<\/p>\n
Sellep\u00e4rast olen ma nende lugude poole t\u00f5mbunud. Mad Maxi maailm on allegooriline maailm. Babes ja Happy Feets, need on allegoorilised maailmad.\n<\/p>\n
See film on ilmselgelt, sest see on muinasjutt. Paradoksaalne on see, et muinasjuttude kaudu k\u00f5lavad sageli v\u00e4ga s\u00fcgavad t\u00f5ed. See ' s, miks m\u00f5ned neist detailidest kestavad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
George Miller ei ole kunagi olnud selline, kes oleks sattunud \u00fchte \u017eanrisse. Kuigi austraalia re\u017eiss\u00f6\u00f6r j\u00f5udis esmakordselt suurele edule kui pommiliste ja s\u00fcnge Mad Maxi filmide stsenarist ja re\u017eiss\u00f6\u00f6r, on ta ka m\u00f5lema Babe-filmi taga, mis r\u00e4\u00e4gib armsast v\u00e4ikesest r\u00e4\u00e4kivast seast, kellel on kuldne s\u00fcda. Samuti on ta loonud animafrantsiisi \"Happy Feet\", mille eest ta […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35116,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-35113","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-other"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35113"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35113\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/et\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}