George Miller har aldrig v\u00e6ret en af dem, der har ladet sig fastl\u00e5se i en enkelt genre. Selv om den australske instrukt\u00f8r f\u00f8rst slog igennem som forfatter og instrukt\u00f8r af de bombastiske og dystre Mad Max-film, er han ogs\u00e5 hjernen bag begge Babe-filmene om en s\u00f8d lille talende gris med et hjerte af guld. Han har ogs\u00e5 skabt den animerede Happy Feet-serie, som han vandt sin eneste Oscar for.\n<\/p>\n
Miller elsker f\u00f8rst og fremmest historier - uanset om de handler om slidte landevejskrigere p\u00e5 jagt efter vand eller om pingviner, der bare skal boogie. Hans seneste projekt, Three Thousand Years of Longing, handler til dels om denne k\u00e6rlighed. Filmen f\u00f8lger en ensom narratolog (Tilda Swinton), der tager til en fort\u00e6llekonference i Tyrkiet, hvor hun falder over en flaske i en bazar og ender med at slippe en st\u00f8rre djinn (Idris Elba) l\u00f8s p\u00e5 sit hotelv\u00e6relse. De to indleder en lang diskussion om \u00e5ndens \u00e5rhundreder lange historie og de omst\u00e6ndigheder, der gjorde, at han sad fanget i flasken. Der er actionsekvenser og smukke scenerier og m\u00e6rkelige karakterer undervejs, men i bund og grund handler Three Thousand Years om gl\u00e6den ved at skabe og fort\u00e6lle en historie, samt om hvordan vi repr\u00e6senterer os selv over for andre.\n<\/p>\n
Dette interview er redigeret af hensyn til klarhed og l\u00e6ngde.\n<\/p>\n
George Miller: Ja, faktisk hele mit liv. Historier hj\u00e6lper dig med at navigere i tilv\u00e6relsen og f\u00f8le lidt mere medf\u00f8lelse.\n<\/p>\n
Min tvillingebror - vi var ikke en\u00e6ggede tvillinger, men vi tilbragte de f\u00f8rste 22 \u00e5r af vores liv sammen, n\u00e6sten hver dag. Vi gik i den samme grundskole, p\u00e5 den samme kostskole, p\u00e5 det samme gymnasium, og vi l\u00e6ste det samme fag p\u00e5 universitetet. Og hver dag udvekslede vi vores erfaringer og fortalte historier. Han er en vidunderlig fort\u00e6ller og meget, meget morsom, s\u00e5 jeg var altid optaget af hans historier. Jeg fors\u00f8gte altid at g\u00f8re mine versioner af dagen sp\u00e6ndende for ham ogs\u00e5.\n<\/p>\n
Jeg tror ogs\u00e5, at det skyldes, at jeg voksede op i relativ isolation som barn i 50'erne p\u00e5 landet i Australien. Der var intet fjernsyn. Der var dog l\u00f8rdagsmatin\u00e9er i det lokale biografpalads, hvor vi alle samledes. B\u00f8rn fra hele landet kom derhen. Og der var radio, og der var tegneserier, og der var b\u00f8ger. Resten af vores tid blev brugt p\u00e5 at lege. Og med alt dette tror jeg, at jeg var i en slags ufrivillig l\u00e6retid for at blive filmskaber, hvilket jeg faktisk stadig er i gang med alle disse \u00e5r senere.\n<\/p>\n
Det var f\u00f8rst, da jeg rent faktisk kom til at lave min f\u00f8rste film, og vi optog og klippede noget i tid, at jeg pludselig s\u00e5, at film f\u00f8rst og fremmest er narrativ. Og jeg fors\u00f8ger stadig at finde ud af, ikke kun hvordan man fort\u00e6ller historier p\u00e5 film, men ogs\u00e5 hvad det betyder, at vi p\u00e5 en eller anden m\u00e5de er skabt til at fort\u00e6lle historier. P\u00e5 tv\u00e6rs af tid og rum, uanset hvem vi er, i alle kulturer, finder vi faktisk ud af verden gennem historier, hvad enten det er sm\u00e5 personlige historier eller historier om f\u00e6llesskabet eller de store mytologiske historier, som i sidste ende bliver til de store religi\u00f8se trosretninger ... de er alle en del af det samme kontinuum.\n<\/p>\n
Det er et stort mysterium, og hvis man er heldig nok til at v\u00e6re historiefort\u00e6ller, f\u00e5r man af og til - i hvert fald for sig selv - mulighed for at kaste lidt lys over processen og behovet for at g\u00f8re tingene til en historie.\n<\/p>\n
I filmen virker Tilda Swintons karakter, Alithea, overbevist om, at alle historiske myter og historier kan forklares gennem logik og videnskab, men det \u00e6ndrer sig med indf\u00f8relsen af djinnerne. Tror du, at der findes kr\u00e6fter eller v\u00e6sner derude, som ligger ud over det, vi m\u00e5ske kan forklare?\n<\/p>\n
Nej, jeg tror ikke, at der findes v\u00e6sener derude. Men der er helt sikkert begivenheder og f\u00e6nomener derude, som vi ikke kan forklare. Det har altid v\u00e6ret tilf\u00e6ldet, som Alithea selv siger. Hun siger: \" Mythos er det, vi kendte dengang, og videnskab er det, vi kender indtil nu. \" Det ' er menneskets fort\u00e6lling, som vi kollektivt tilegner os viden. Det er kommet til et stadium, hvor meget af denne viden er korrumperet, afh\u00e6ngigt af hvilken boble eller hvilket samfund man \u00f8nsker at tilslutte sig, men uanset al den antividenskabelige retorik taler du og jeg p\u00e5 tv\u00e6rs af tusinder af kilometer, blot p\u00e5 grund af folk som Newton og Maxwell.\n<\/p>\n
I alle budskaber og historier er der en fort\u00e6ller og en modtager. Hvordan du modtager Askepot som midaldrende mand er m\u00e5ske ikke den samme som en otte\u00e5rig pige. N\u00e5r du laver en film, fors\u00f8ger du s\u00e5 at skabe det, du \u00f8nsker, at folk skal modtage, eller er du mere interesseret i at se, hvad de f\u00e5r, og hvor de tager det hen?\n<\/p>\n
Det er virkelig en interessant ting. Det er begge dele, og det er i virkeligheden den balance, man finder, som g\u00f8r, at en film har mening eller engagerer publikum p\u00e5 den ene eller den anden m\u00e5de. Jeg kan sige dette med autoritet som en, der har oplevet netop det, De taler om.\n<\/p>\n
For det f\u00f8rste er alle historier, der er v\u00e6rd at fort\u00e6lle, allegoriske p\u00e5 en eller anden m\u00e5de. Med andre ord er der mere i dem, end man umiddelbart tror. De er ogs\u00e5 meget poetiske, hvilket betyder, at de er i beskuerens \u00f8jne. Uanset om der er tale om eventyr, dokumentarfilm, meget analytiske b\u00f8ger eller avishistorier, skal enhver historie have denne egenskab, hvis den skal have nogen resonans.\n<\/p>\n
Det er altid Askepot, der siges at betyde noget forskelligt for alle, men det skal bare have et stort nok publikum til at have diskursen. Det mest sl\u00e5ende eksempel for mig var Babe. Jeg husker, at jeg var i Sydafrika, og en person sagde meget eftertrykkeligt til mig, at filmen handler om apartheid, helt specifikt. Filmen erkl\u00e6rer i begyndelsen, at den handler om et fordomsfrit hjerte, og hvordan det \u00e6ndrede vores dal for altid, eller noget i den retning. Det st\u00e5r der i fort\u00e6llingen. Men denne mand sagde: \"Nej, nej, den handler specifikt om apartheid\", og jeg sagde: \"Hvad mener du? \"\n<\/p>\n
Han p\u00e5pegede, at der var et \u00f8jeblik, hvor landmanden kigger ud ad vinduet. Grisen beslutter sig for at l\u00e6re at v\u00e6re en f\u00e5resvin og vogte forskellige dyr, og han havde adskilt de brune kyllinger fra de hvide kyllinger. Det var rent tilf\u00e6ldigt, fordi vi fors\u00f8gte at vise, at han kunne organisere sig ved at bede de forskellige dyr p\u00e5 g\u00e5rden om at v\u00e6re venlige, men det var for ham en indikator for, at det specifikt handlede om apartheid. Det var aldrig g\u00e5et op for mig.\n<\/p>\n
Nu er jeg klar over, at den slags ting findes i alle historier, hvis de har den poetiske dimension. Selv en sportshistorie, eller hvad det nu er. Det er heller ikke tilf\u00e6ldigt, for de er bevidst poetiske. Det er derfor, vi ofte fort\u00e6ller historier gennem en slags avatar, som kan v\u00e6re et dyr, en superhelt eller en anden figur.\n<\/p>\n
Den person, der havde det bedste svar p\u00e5 dit sp\u00f8rgsm\u00e5l, var Freddie Mercury. Nogen kom hen til ham og sagde: \"Jeg tror, jeg forst\u00e5r, hvad \"Bohemian Rhapsody\" handler om\", og fortsatte med at sige dit og dat. Freddie Mercurys svar var: \"Hvis du ser det, k\u00e6re, s\u00e5 er det der. \"\n<\/p>\n
Det er derfor, jeg er tiltrukket af disse historier. Mad Max-verdenen er en allegorisk verden. Babes og Happy Feets er allegoriske verdener.\n<\/p>\n
Det er denne film naturligvis, for det er et eventyr. Det paradoksale er, at der ofte er meget dybe sandheder, som genlyder gennem eventyrene. Det er derfor, at nogle af disse detaljer holder ved.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
George Miller har aldrig v\u00e6ret en af dem, der har ladet sig fastl\u00e5se i en enkelt genre. Selv om den australske instrukt\u00f8r f\u00f8rst slog igennem som forfatter og instrukt\u00f8r af de bombastiske og dystre Mad Max-film, er han ogs\u00e5 hjernen bag begge Babe-filmene om en s\u00f8d lille talende gris med et hjerte af guld. Han […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35116,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-35082","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-other"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35082\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/movieworld.blog\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/movieworld.blog\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}