Lad os antage - selvfølgelig bare for argumentets skyld - at du hader dig selv. På baggrund af dette kan man antage tre specifikke ting om dit liv. Den ene er, at du er nostalgisk over en bestemt periode af din fortid. Gymnasiet, universitetet, hvad som helst - du savner det. En anden er, at du søger at genopleve disse glorværdige år og derfor søger sanselige regressioner, som regel en kombination af is, pizza og computerskærme, med skamløs, klæbende fingre og umådeholdenhed. Endelig har du enten ikke set, eller også har du set og hadede du sidste års mest katastrofalt misforståede kassedebut, The Matrix Resurrections, og du hadede den i høj grad.
Disse ting hænger på smertelig vis sammen. Matrix 4 blev ikke en bombe, fordi den var dårlig. Den bombarderede, fordi den handlede om selvhad og nostalgi og skærmens tyranni og blev hadet af selvhadende nostalgiske netizens. Som ifølge denne logik må udgøre en central del af biografpublikummet. HBO Max genoplivede Resurrections tidligere på måneden til streaming. Vidste du det? Eller var du ikke engang interesseret? Bestemt ikke, og det er hele dit problem. Du er ligesom Neo ude af stand til at forstå det, du har mest brug for i denne verden, som netop er din virkelighed. Hvis Matrix 4 fejler i noget, er det i at glemme, at selvhadere aldrig ønsker at se sig selv i spejlet.
Selv om den måske er klar over netop dette. Lana Wachowskis film brænder nærmest af spejle, af selvransagelse. Det allerførste billede er af en omvendt person, der går hen imod os. Det viser sig at være et spejlbillede i en vandpyt. Wachowski signalerer, at der er tale om inversioner og omvendinger, og det er ikke kun filmisk set. Den første tredjedel af filmen eller deromkring opsummerer begivenhederne i den første Matrix, men dårligt, uoverbevisende. " Hvorfor bruge gammel kode, " spørger en karakter, " for at spejle noget nyt? "Filmen kritiserer, ja, hader sig selv. Den ser sig i spejlet og kan ikke lide det, den ser.
Det samme gør Neo. Vi ser ham falde sammen ved sin arbejdsstation og stirre på gamle linjer af grøn regn, ulykkelig. I dette genopståede Matrix er han en verdensberømt spildesigner, og den oprindelige trilogi var blot et spil, som han selv havde skabt, og ikke virkeligt. En gang, da han troede, at det var det, forsøgte han at begå selvmord. " Er jeg skør? " spørger han sin terapeut. " Vi bruger ikke det ord herinde, " svarer terapeuten. Ja, Neo er i terapi nu.
Men det er ... dårlig terapi. Næppe har vi mødt terapeuten, der har stilfulde blå briller, før han fornyer Neos recept på blå piller. Lyt til de ord, som terapeuten bruger: " Hvad følte du på det tidspunkt? " " Dette angreb tog effektivt din stemme fra dig. " " Hans vold udløste dig. " " Vi har talt om værdien af adaptiv vrede i menneskelige traumer. " Terapi-apps er i stand til at føre en bedre dialog end det, og det er det, der er pointen. Snart nok kommer sandheden frem: Den mislykkede arkitekt fra det oprindelige Matrix er blevet erstattet af denne fyr. Han kaldes analytikeren. Med andre ord er det væsen, der for nylig har gjort masserne til slaver, skurken i The Matrix Resurrections, en almindelig terapeut.
Man begynder at forstå, hvorfor man ikke kan lide denne film. Matrix 4 tvinger dig ikke kun til at konfrontere din egen elendighed - den gør det også klart, at der ikke er nogen nem vej ud. Piller virker ikke, og det gør billig terapisnak heller ikke. (For at slippe ud af Matrix 2.0 skal man bogstaveligt talt hacke sig ind i et spejl.) Senere forklarer analytikeren Neo, hvordan han har programmeret den nye simulation. Han bruger Neo selv og også Trinity som grundlag for en slags universel tankekontrol. Han ved, at de har brug for hinanden, så han gør deres forhold umuligt, og det er alt, hvad der skal til. Det eneste, der skal til for at kontrollere dig, antyder Wachowski, er at sætte det, du ønsker mest i verden, for evigt lige uden for rækkevidde.
Det er en indsigt, der ikke er mindre dybtgående end den oprindelige trilogi, som Matrix 4 forsøger at afskaffe og genskabe for en ny, selvhadende og overtherapiseret tidsalder. Teknologien kan være grundlaget for simulationen, hævder Wachowski, men det er den menneskelige psykologi, der tillader og i sidste ende accepterer den. " You don ' t give a shit about facts, " siger analytikeren. " Det handler kun om fiktion. " Han har ret. Folk vælger at hade sig selv, fordi alternativet - at elske sig selv og bryde fri - er sværere.
Er det overhovedet muligt? Filmen tilbyder, som Matrices altid har gjort det, to valgmuligheder. Det ene er døden, og det opfordrer analytikeren til. I filmens mest chokerende sekvens forvandler han almindelige mennesker til robotter og beordrer dem til at kaste sig ud af vinduet - en terapeut, der driver folk til selvmord. " Swarm mode ", kalder han det. Selv Neo og Trinity vælger at springe, da alt håb synes tabt, da de vælger at springe.
Men de dør ikke. De flyver. Her synes det, som om filmen bekræfter det andet valg. Når man beslutter sig for ikke længere at hade sig selv, når man vælger friheden, vælger man at leve og at leve sammen med andre. Ikke i fortiden eller i skærmens lavere dimensioner, men i en verden, der er virkelig, risikabel, befolket og levende. Hver dag skal man træffe dette valg, hver time, hvert sekund. Det er ikke underligt, at du ikke har lyst til at træffe det. Det er ikke underligt, at du helst ikke vil se denne film. Du vil hellere hade dig selv - og dø alene.
