Od svého vzniku slouží science fiction jako prizma, skrze které lze nahlížet na technologické obavy: Godzilla a Superman vyrůstající z atomového prachu, milenci robotů, kteří nutí diváky pochybovat o jedinečnosti lidského života, vzrušující a zvrácené tažení těžařů za hranice sluneční soustavy. Nejoriginálnější vyprávění tohoto žánru tyto obavy vymítají prostřednictvím katarze. Lidstvo přelstí kaiju, věda léčí nákazu na útěku. Ze všech moderních obav je odloučení našeho internetového já od skutečného života možná tou nejslizštější věcí, kterou se zatím podařilo do dramatických oblouků science fiction zakomponovat. Přesto nějakým způsobem v posledním půlroce v kinech explodoval typ filmu, který by mohl být nejvhodnější pro zvládnutí jeho těžkopádných obrysů: multiversální film.
Je poněkud překvapivé, že se tak výstižný projev internetu vyvíjel tak dlouho. Jistě, byly tu i jiné pokusy; filmy od Trona přes Hackery až po Ralph Breaks the Internet se pokoušely vizualizovat vstup do kybernetických světů, kde koule dat cestují v cukrkandlových sítích. Tyto filmy však ilustrují touhu po metaverzu, nikoliv naši skutečnou zkušenost s tím, jaké to je žít život rozšířený o internet.
Z vypravěčského hlediska je problém v tom, že jakmile odstraníte fantazijní prvek procházení zrcadlem.
Multivesmír, stejně jako internet, není pohlcující, ale rozsáhlý. Teorie multiverza předpokládá, že existuje nekonečné množství vesmírů, v nichž se odehrávají všechny a libovolné kombinace možností. Ve filmech jako Všechno a všude najednou, Spider-Man: Bez cesty domů a minulý týden ' Doctor Strange v Multivesmíru šílenství je multivesmír méně pohledem do neomezených kaší náhody a více o roztříštěnosti a potenciálu sebe sama a společnosti.
Třeba Evelyn, hlavní hrdinka knihy Everything Everywhere. Je zahořklá, roztržitá a nedokáže se radovat z rodiny ani ze života, protože vynakládá veškerou RAM ve svém mozku na to, aby udržela svůj podnik v chodu a zároveň se vypořádala s daňovou kontrolou. Když jí však do života vtrhne Alfa Waymond, její manžel z jiného vesmíru, představí se jí všichni lidé, kterými mohla být, kdyby se rozhodla jinak. Kdyby zůstala doma v Číně, místo aby s manželem emigrovala do Ameriky, mohla se stát mistryní kung-fu a filmovou hvězdou. V jiném životě by se stala šéfkuchařkou. V jiném životě by byla ženou s párky v rohlíku místo prstů a užívala si bouřlivý lesbický vztah. Potvrdí se její hluboce zakořeněný strach. "Jsi ta nejnudnější Evelyn," vysvětluje Alpha Waymond.
Je v tomto smrtelném životě něco srdcervoucího než vědomí nebo podezření, že vás od lepšího, bohatšího, schopnějšího, milovanějšího, méně osamělého života dělilo jen jedno náhodné setkání, jedno odvážné rozhodnutí? Možná kdybyste se v dětství nepraštili do hlavy právě tímhle způsobem, byli byste zázračné dítě. Dlouhé dětství strávíme přemýšlením, jestli budeme hezcí, chytří nebo oblíbení. Pak jsou tu ta léta, kdy je to ve vašich rukou, ale už se zdá, že je o mnohém rozhodnuto; okno se zavírá - rychle, a pak bude po všem. A pak bude opravdu konec.
Stejně jako zařízení na přeskakování veršů, které Evelyn používá k pronikání do svých druhých já, je i internet svého druhu vědma. V životech druhých, tak zvětšených, zmenšených a změřených, vidíme cesty, které jsme neprošli, zážitky, které jsme neprožili. Ale internet je víc než jen depresivní videokanál cizích večírků. Díky zvědavosti a požehnání anonymity, alternativním účtům nebo jen naprosté absenci norem je internet také místem, kde lze využít nejrůznější možnosti, formovat se nad rámec svých současných, fyzických podmínek - což je lekce, kterou Evelyn získává, když využívá dovednosti svých druhých já, aby se ubránila padouchům se zátkami a nožem Benihana.
Ale to jsou jen výhody zkoumání vlastní identity online. Všechna ta anonymita může také proměnit hrdiny v monstra. Peter Parker se o tom přesvědčí v prvních čtyřech minutách filmu Spider-Man: Bez cesty domů, když je obviněn z vraždy v zavádějícím videu, které zveřejní odborník s velkou platformou. (Nepřekvapivě se ukáže, že je to jen nějaký chlápek s kruhovým světlem a zelenou obrazovkou.) Peter je zrušen, což je osud horší než smrt, protože teď se on a jeho přátelé nemohou dostat na vysokou školu. I když jeho přítelkyně MJ říká, že toho nelituje, Peter se " snaží žít dva různé životy", jak mu to vysvětluje jeho teta, a nezvládá to. Rozdíl mezi skutečným Peterem a tím, kterého zná internet, je příliš velký.
Když se hranice mezi veřejným a soukromým stírá nebo přímo ruší, vzniká požadavek vzdát se soukromého a veřejného já, uchopit osobnost, která může procházet mnoha různými sférami a zároveň obstát při zkoumání. Je to skličující. Stejně jako Evelyn ve filmu Všechno je tu hluboká touha " vrátit se do starých kolejí. "Pro Petera to znamená dobu, kdy měl své soukromé já, pro Evelyn jednodušší časy jejího mládí. Místo toho se obě postavy štěpí ve švech, zatímco se setkávají s náporem nepřátel: zákeřných nepřátel, kteří se řídí pohnutkami cizími světům našich hrdinů. Není právě tohle noční můra internetu, že říkáme soukromé věci v podivném poloveřejném prostoru a posuzují nás cizí lidé, kteří neznají naše souvislosti ani záměry?
Multivesmírný příběh, který se v těchto filmech odehrává, nakonec směřuje k celistvosti. Ačkoli je třeba nejprve uznat a dokonce oslavovat roztříštěnost, přeskakování mezi světy a já není udržitelný stav. Peter i Evelyn nacházejí tuto nepolapitelnou celistvost, kterou Everything přirovnává k osvícení, nejen přijetím řady svých já, ale i přijetím svých nepřátel. Ve chvíli, kdy se celá divadla rozpláčou, ji Evelynin manžel prosí. "Vím, že jsi bojovnice," říká, ale žádá ji, aby se vzdala svého obranného postoje. " Jediné, co vím, je, že musíme být laskaví. Prosím, buďte laskaví, zvlášť když nevíme, co se děje. " Evelyn i Peter si uvědomují, že bránit sebe a lidi, které mají rádi, znamená chovat se k nepřátelům s empatií. To je dobré, když sledujete boj superhrdinů a fantastických padouchů na plátně, něco jiného je, když čelíte nelidským útokům online.
Evelyn a Peter mají schopnosti. Jejich péče o nepřátele je doslova proměňuje v jiné lidi, kteří je již neohrožují. Je skličující, a dokonce povýšené, když vám někdo říká, že důvodem, proč se ideologové, jako jsou transfobové, aktivisté proti potratům a trollové ze zahrady, nevzdali své agendy, je to, že se k nim nechovali dostatečně empaticky, že lidé, kteří se bojí o svá práva, jsou prostě příliš zlí.
Zbavit se obranyschopnosti v reálném životě může být životu nebezpečné, zbavit se jí online znamená mít pocit, že když už svou identitu nechráníte, musíte si myslet, že nestojí za to ji chránit. Abychom se cítili bezpečně a empaticky online, musíme využít jedinečných vlastností internetu, jako je experimentování, organizování komunit, přístup k neomezeným znalostem a neutuchající nutkání sdílet, a vytvořit nové způsoby oslavování a podpory naší rozmanitosti. Právě v tomto duchu bychom mohli brát vážně poučení z filmů o multivesmíru jako internetu. Všichni cestujeme z různých světů, všichni jsme si navzájem cizinci a mohli bychom si při setkání říct: Přicházím v míru.
